מ"ג איוב כג יג

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות איוב


<< · מ"ג איוב כג · יג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והוא באחד ומי ישיבנו ונפשו אותה ויעש

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהוּא בְאֶחָד וּמִי יְשִׁיבֶנּוּ וְנַפְשׁוֹ אִוְּתָה וַיָּעַשׂ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְה֣וּא בְ֭אֶחָד וּמִ֣י יְשִׁיבֶ֑נּוּ
  וְנַפְשׁ֖וֹ אִוְּתָ֣ה וַיָּֽעַשׂ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"והוא" - לפי שהוא יחיד בעולם ויודע דעתן ומחשבתן של בריות ומה יש להם לדבר לפניו לפיכך תשובות מוכנות לפניו

"ומי ישיבנו" - לפיכך נפשו אותה ויעש

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"והוא באחד", ר"ל כי הוא ידע דרך עמדי והוא באחד, שה' ידע כבר את דרכו ע"י הידיעה הקדומה שכבר ידע מקודם שאעבוד אותו, ושתהיה עבודתי צרופה כזהב בלא סיג, ושרגלי תאחז רק באשורו, כ"ז ידע ה' מקודם בידיעתו הקדומה, ולפ"ז לא היה לי עוד בחירה וחפשיות לבחור דרך אחר, שאז היה שינוי בידיעת ה', שאחר שאבחור דרך אחר תשתנה ידיעתו לדעת שבחרתי דרך אחר ממה שידע בתחלה. וזה א"א, כי "הוא באחד" באחדות האמתי, וא"א שתהיה בו ריבוי ושינוי בידיעתו שהיא עצמותו, ואחר שהוא כבר ידע מראשית שאלך בדרך תמים לשמו, א"כ "מי ישיבנו ונפשו אותה ויעש", מי יוכל להשיב את גזרת ה' שנגזרה ע"י ידיעתו הקדומה, ומי הוא אשר "נפשו אותה ויעש", מי הוא שיהיה לו עוד בחירה וחפשיות, לרצות איזה דבר באות נפשו ובחירתו, ולעשות כפי רצונו זה א"א, שאז בהכרח ישיב ויפר את עצת ה' אשר ידע מראשית, וזה סותר לאחדות ה', אשר מזה מבואר שא"א שיעשה דבר הסותר לידיעתו, שבזה יהיה שינוי בידיעתו שהיא עצמותו, ואחר שהייתי מוכרח על מעשי הטובים ע"י ידיעת ה' וגזרתו הקדומה אין מגיע לי שכר עליהם:


ביאור המילות

"ישיבנו". כמו וישיבום מדרכם, ומלת מי נמשך לשנים:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"והוא באחד" - ועם כי נגלה לפניו יושר דרכי עכ"ז הוא בדעת אחת ולא יאבה להסיר מעלי היסורים ומי יוכל להשיב אותו מחפצו וכאשר יתאוה נפשו כן יעשה בין במשפט בין בזולת המשפט

מצודת ציון

"ונפשו" - ורצונו כמו אין נפשי אל העם הזה (ירמיהו טו)

"אותה" - חשקה כמו אוה למושב לו (תהלים קלב)

<< · מ"ג איוב · כג · יג · >>