מ"ג איוב כא יז
לא בדוק
כתיב:
כמה נר רשעים ידעך ויבא עלימו אידם חבלים יחלק באפו.
מנוקד:
כַּמָּה נֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ וְיָבֹא עָלֵימוֹ אֵידָם חֲבָלִים יְחַלֵּק בְּאַפּוֹ.
עם טעמים:
כַּמָּ֤ה ׀ נֵר־רְשָׁ֘עִ֤ים יִדְעָ֗ךְ
וְיָבֹ֣א עָלֵ֣ימוֹ אֵידָ֑ם
חֲ֝בָלִ֗ים יְחַלֵּ֥ק בְּאַפּֽוֹ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ידעך" - ענין ניתור וקפיצה כמו דעכו כאש קוצים (תהלים קיח)ור"ל יוקפץ השלהבת וזה כבויה
"אידם" - ענין מקרה רע
"חבלים" - צירים ומכאובים כמו חבלי יולדה (הושע יג)
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) שדעיכת נרם והשקעת שמש הצלחתם יהיה בכמות גדול ובתכלית ההפלגה, "וכמה" פעמים "ידעך נרם",
- ב) "שיבא עליהם אידם" לא על בניהם רק עליהם עצמם,
- ג) שלא יבא עליהם אידם בפעם אחת כמ"ש וברגע שאול יחתו, רק "יחלק את החבלים" לכמה חלקים ויבואו עליהם פעם אחר פעם, ולא יהיה זה ברחמים שלפעמים מחלקים את החבלים להקל העונש של המיוסר, רק זה יהיה "באפו" ובחמתו להרבות יסוריהם, ובאר זה שתחלה.
ביאור המילות