קטגוריה:ישעיהו סב א
למען ציון לא אחשה ולמען ירושלם לא אשקוט עד יצא כנגה צדקה וישועתה כלפיד יבער.
לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלַ͏ִם לֹא אֶשְׁקוֹט עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר.
לְמַ֤עַן צִיּוֹן֙ לֹ֣א אֶחֱשֶׁ֔ה וּלְמַ֥עַן יְרוּשָׁלַ֖͏ִם לֹ֣א אֶשְׁק֑וֹט עַד־יֵצֵ֤א כַנֹּ֙גַהּ֙ צִדְקָ֔הּ וִישׁוּעָתָ֖הּ כְּלַפִּ֥יד יִבְעָֽר׃
לְמַ֤עַן לְמַ֤עַן - מילת יחס
צורת יסוד: 4616
מורפ': HR צִיּוֹן֙ צִיּוֹן֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 6726
מורפ': HNp לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn אֶחֱשֶׁ֔ה אֶחֱשֶׁ֔ה - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 2814
מורפ': HVqi1cs וּלְמַ֥עַן וּ - ו' החיבור
לְמַ֥עַן - מילת יחס
צורת יסוד: c/4616
מורפ': HC/R יְרוּשָׁלִַ֖ם יְרוּשָׁלִַ֖ם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3389
מורפ': HNp לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn אֶשְׁק֑וֹט אֶשְׁק֑וֹט - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 8252
מורפ': HVqi1cs עַד עַד - מילת יחס
צורת יסוד: 5704
מורפ': HR־יֵצֵ֤א יֵצֵ֤א - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3318
מורפ': HVqi3ms כַנֹּ֨גַהּ֙ כַ - מילת יחס, ה' הידיעה
נֹּ֨גַהּ֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/5051
מורפ': HRd/Ncfsa צִדְקָ֔הּ צִדְקָ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 6664
מורפ': HNcmsc/Sp3fs וִישׁוּעָתָ֖הּ וִ - ו' החיבור
ישׁוּעָתָ֖ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/3444
מורפ': HC/Ncfsc/Sp3fs כְּלַפִּ֥יד כְּ - מילת יחס
לַפִּ֥יד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/3940
מורפ': HR/Ncmsa יִבְעָֽר יִבְעָֽר - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1197 a
מורפ': HVqi3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
לְמַ֤עַן מהפך (משרת, דרגא 5) צִיּוֹן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) אֶחֱשֶׁ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּלְמַ֥עַן מרכא (משרת, דרגא 5) יְרוּשָׁלִַ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) אֶשְׁק֑וֹט אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
עַד־יֵצֵ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) כַנֹּ֨גַהּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
צִדְקָ֔הּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וִישׁוּעָתָ֖הּ טפחא (מלך, דרגא 2)
כְּלַפִּ֥יד מרכא (משרת, דרגא 5) יִבְעָֽר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
לְמַעַן צִיּוֹן לֹא אֶחֱשֶׁה וּלְמַעַן יְרוּשָׁלַ͏ִם לֹא אֶשְׁקוֹט, עַד יֵצֵא כַנֹּגַהּ צִדְקָהּ וִישׁוּעָתָהּ כְּלַפִּיד יִבְעָר.
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אחשה" - ענין שתיקה כמו החשיתי מעולם (לעיל מב)
"אשקוט" - ענין מנוחה
"כנוגה" - ענין הארה וזריחה
"כלפיד" - הוא העץ אשר מנדנדים בו האש המתייבש מחום האש ומעלה שלהבת רב וכן וכלפיד אש בעמיר (זכריה יב)
"יבער" - ידלק
מצודת דוד
"לא אשקוט" - לא יהיה מנוחה לפני עד אשר יראה הצדקה שאעשה לה כדבר המנהיר ומזריח והישועה שאביא עליה יהיה נראה לכל כלפיד אש הבוער
"למען ציון לא אחשה" - לא אשתוק מלהפרע להעכו"ם בעבור העלבון שעשו לציון שהחריבו אותה עד היסודמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) הצדקה שירצה ה' לגלות צדקת ישראל ואמתת תורתם ואמונתם.
- ב) הישועה שירצה ה' להושיעם. והנה ציון תצייר צדקת ישראל כי בציון היה מושב הסנהדרין והמקדש, וירושלים תציין תשועת ישראל כי שם ישבו ההמון ולשם יתקבצו פזוריהם, כמ"ש (נ"ב) לבשי עוזך ציון, לבשי בגדי תפארתך ירושלים, ציון תלבש עוז הפנימי הצלחות הנפשיות, וירושלים בגדים החיצונים הצלחות הגופניות, והנה לברר צדקת ישראל ואמתת תורתם צריך שיתוכח בדברים וטענות, ועז"א "למען ציון לא אחשה", לא אשתוק מלהתוכח ולהוכיח אמתתה, ולהוציא תשועת ישראל מגלותם צריך פעולה ומעשה, ועז"א "למען ירושלים לא אשקוט" לא אשב במנוחה מבלי לעשות דבר רק אהיה זריז להושיעם, והדלתות מגבילים, "למען ציון לא אחשה עד יצא כנגה צדקה", שהיא צדקת תורתם ואמונתם "ולמען ירושלם לא אשקוט עד ישועתה כלפיד יבער" שהיא התשועה, (והנה הנוגה הוא הדבר שאין לו אור מצד עצמו רק מקבל אורו מדבר אחר, כנוגה הירח שמקבל אורו מן השמש, אבל הלפיד אורו מצד עצמו. ובזה מצייר שע"י שיבעיר הלפיד שהיא התשועה ע"י שיראו תשועת ישראל איך יאיר להם את הלילה באור התשועה, עי"ז יכירו צדקם, וכאילו לפיד הישועה יפלש אורו על הצדקה, והצדקה תתראה ע"י התשועה, כמו שתתראה הירח ע"י השמש, וע"ז קורהו נוגה ואור חוזר של הלפיד:
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו סב א"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.