יפה תואר על בראשית רבה/עה/יג
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה עה |
• א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג •
ספר תורה שאתה עתיד ליתן על הר סיני מי יקרא בו. אין פירושו שלא יקראו בו משום דיכלו ישראל ולא יהיה מי שיקבלם. דא"כ למה תפס דוקא המצוה של אותו ואת בנו. ולא כל התורה. אבל פי' גם אם ימצאו מקבלי התורה אחרים. גם אז לא יחפצו לקרות בה בראותם כי גם אתה לא תשמור את מצותיה ותתן לעשו להרוג אם על בנים:
מהו וריוח תשימו כו'. הנה באמת הושם הריוח להשביע עינו של עשו וכדלקמן. אבל מבקש למצוא בו גם סימן לקורות בניו בגלותם. משום שכל מה שאירע לאבות אירע לבנים וע' ברמב"ן דהאריך בזה:
והבטיחו שהוא מושיעו שנאמר יענך וגו'. כן הוא הגירסא בילקוט ולא גרס בזכותו של יעקב ולפי הגירסא במדרש צ"ל והבטיחו שהוא מושיעו ואת זרעו בזכותו של יעקב. דכל זמן שיזכירו זכותו של יעקב יושעו ולכן אמר הכתוב ישגבך שם אלהי יעקב ולא אמר שם אלהי אברהם ויצחק: