יפה תואר על בראשית רבה/עה/ב
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה עה | >>
• א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג •
מעיין נרפש וגו' גם ריב"ס פתח בזה להראות כי לא טוב עשה יעקב לשלוח אליו שלוחים ולכן הסתיר ה' פניו ממנו אך הוא נותן טעם שהרע לעשות להכנע מפניו כי זה הוא מעין נרפש וגו' אם צדיק מט לפני רשע. ודורש את הכתוב כי לפי האמת א"א לצדיק למוט לפני רשע כאשר לא ירפש המעין ולא ישחת המקור ורק לפי ראות העין נחזה כי מי המעיין והמקור נרפשו ונשחתו. ואם נחכה מעט אז יבדלו חלקי העפר מן המים והמים ישובו להיות זכים כן אם צדיק מט לפני רשע הוא רע רק למראית עין כי גם אם שבע יפול צדיק וקם ולא ימוט לעולם. וגם יעקב בשלחו השלוחים וכפף ראשו לפני הרשע חטא למראית עין כי הבריות יתרעמו על השגחה ויאמרו כי יחזו אשר צדיק מט לפני רשע: