לדלג לתוכן

ויקיטקסט:דיווח על טעויות

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

דף זה מיועד לדיווח על טעויות שנמצאו בדפי ויקיטקסט.

  • לדיווח על טעות, היכנסו לערך שבו מופיעה הטעות ולחצו על "דיווח על טעות" בתפריט הצד.
  • ויקיטקסט היא אתר ויקי שבו כל אחד יכול לערוך, אם נתקלתם בשגיאה באחד הערכים אנו ממליצים לתקן אותה בעצמכם באמצעות קישור העריכה המופיע בדפי ויקיטקסט.
  • דף זה אינו מיועד לתלונות על תוכן חסר או נושאים שאינם מופיעים. אם ערך מסוים חסר ניתן לבקש את כתיבתו בדף הטקסטים המבוקשים.

מצב טיפול: חדש

שלום לכם רבותי, בהתקף שטות חיפשתי שמי ברשת ומצאתי שכבר יש שם גירסא קדמונית של ספרי תורת המלכים. אשמח לשגרו לכם ולהרשות לכם לפרסם אשר תרצו מתוכו. עכשיו הוא אמנם מוכן לצרכן, אך אף על פי כן לדעתי אי אפשר לשימו במרשתת כמו שהוא, מפני שהוא כולל בתוכו הרבה חומר מובא (רובו בתרגום שלי ממקורות בלעז) ממקורות שיש עליהם זכויות לגורמים זרים. כעת אני מדפיס ומחלק בחינם לחברים ולמי שאני מקוה שיקראו את הספר, באופן שבעלי הזכויות לא ימצאו עילה לתבוע אותי. אם יימצא מו"ל מסחרי הוא גם יחליט מה מהחומר הזר הכלול בספר הוא רוצה ושוה לו לטרוח בהשגת רשות. לי אישית זה יהיה שוה רק אחרי שאשיג הסכמה מאחד האנשים שדעתם נחשבת אצל אחב"י החרדים להכשיר ספרים ומחברים. לפי מגמתי בחיבור הספר עיקר התועלת ממנו תושג אם יהיה נפוץ ונקרא בציבור של הנזקקים להכשרים והסכמות לפני שנותנים דעתם למה שכתוב בפנים, והם הם הציבור היותר זקוק לתרגום המובאות הארוכות כי אין לו גישה נוחה לספרים כגון המובאים ועוד בלעז. אבל אם יש לכם סבלנות לללקט הצימוקים התורניים כגון פרשת מינוי שרי הצבא ולפרסמם, חזקו ואמצו ותבורכו! עדיף להעתיק לשוני כמו שהיא בספר. נסיון הפראפרזה נוטה לסלף את הכוונה. אז תנו לי כתובת ואשל לכם גם PDF שתראו איך זה נראה וגם ODT שיהיה נוח להעתיק מתוכו מלל. מי שרוצה לשכפל ולהדפיס ולחלק את הספר כמוני בחוג החברים ורק בחינם - מוזמן ויבורך. השגות וקטילות (מנומקות בלבד) נא לשלוח אלי. בברכה דוד ויסקוט ruthwi1@013.net דווח על ידי: דוד ויסקוט ruthwi1@013.net 2001:67C:2628:647:12:0:0:177 16:55, 9 במרץ 2021 (IST)תגובה

מתייג משתמש:Erel Segal--נחום - שיחה 18:54, 9 במרץ 2021 (IST)תגובה
למישהו אחר יש זמן ורצון לטפל בזה?--נחום - שיחה 13:52, 27 במאי 2022 (IDT)תגובה

מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

נראה שיש בפרק זה בלאגן שלם בפרוש כי אות י"ב לא במקום וחסרים חלק מהדיבורים דווח על ידי: 147.234.64.55 11:06, 22 בינואר 2023 (IST)תגובה


מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

יש ברדק שלם בסדר הפרוש ר' שמשון בפרק זה הקטעים לא מסודרים כפי הסדר המשניות המתאימות דווח על ידי: 147.234.64.55 01:52, 26 בפברואר 2023 (IST)תגובה

הכוונה שהפירוש לא תואם למספר המשנה המיוחס לו? או שבתוך כל משנה ומשנה, הסדר של הפירוש אינו נכון?--Roxette5 (שיחה) 02:56, 28 בפברואר 2023 (IST)תגובה

מצב טיפול: תוקן

פרטי הדיווח

[עריכה]

סעיף 65 כולל בתוכו פעמיים סעיף ג'. אין בחקיקה אפשרות לשני סעיפים שונים באות זהה. בבדיקה מול נבו, סעיף 65 ג' השני אינו קיים והוא לא אלא העתק של סעיף קודם 62 ג'. לצערי הטעות הזו קיימת כבר מגרסת החוק מ-2016. מציע למוחקו (ואם אפשר גם בכל הגרסאות). מצרף את נוסח הסעיף השגוי.

(ג) הוראות סעיפים 26 עד 29, 32, 32א, 45 ו־46 לפקודת המעצר והחיפוש יחולו, בשינויים המחויבים, גם לעניין רכוש שניתן להוציא לגביו צו תפיסה מינהלי; לא הוציא שר הביטחון צו תפיסה מינהלי בתוך חודש מיום התפיסה, יוחזר הרכוש לאדם שממנו נתפס, ואולם השר רשאי להאריך את התקופה האמורה ב־15 ימים נוספים, מטעמים מיוחדים. דווח על ידי: אמיר 85.65.172.13 20:59, 5 במרץ 2023 (IST)תגובה

תודה רבה! הטעות תוקנה. ‏– Fuzzy ‏– 21:54, 6 במאי 2024 (IDT)תגובה

מצב טיפול: ממתין לטיפול

פרטי הדיווח

[עריכה]

נראה שיש ברדק שלם בפרוש "עיקר תוספות יום טוב " על משנה זו שיש ציונים על הרע"ב שלא מוליכים לכלום ונראה לי שאותי"ב בעיקר תויו"ט לקוח ממקום אחר ולא שייך לכאן (לא עיינתי כעת בפרוש בספרים בשביל להשוות) דווח על ידי: 147.234.64.39 02:50, 9 באפריל 2023 (IDT)תגובה

העברתי את יב למקומו במשנה ה. חסר עתוי"ט מאוח ט עד אות יא. מקום ציוני האותיות במשנה וברע"ב טעונים בדיקה. מי שיכול לתקן, תע"ב--נחום • שיחה 14:49, 9 באפריל 2023 (IDT)תגובה


מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

טעות כתיב שאינה מובנת. אולי צ"ל מצוה, לא בדקתי. דווח על ידי: יצחק הקנאי (שיחה) 21:43, 25 ביוני 2023 (IDT)תגובה


מצב טיפול: חדש

שיחה:דרשת הרמב"ן קהלת

מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

חצי מהדף לא קריא ומלא סימנים מוזרים דווח על ידי: 2A01:6500:A051:F1D4:1B4:9D22:2988:5B20 22:16, 4 במרץ 2024 (IST)תגובה

אכן, זהו דף משובש מפני שהוא גדול מדי. מומלץ לקרוא בדפי הפרקים (ירמיהו א והלאה) שלום אורי • שיחה • כ"ה באדר א' ה'תשפ"ד • 02:37, 5 במרץ 2024 (IST)תגובה


מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

בס"ק י"א בריש הס"ק כתיב כתב הב"ח וז"ל ונייאה. המלאה "נייאה" מוטעת ובמקור הוא "נראה" דווח על ידי: י.ט. 200.12.168.15 00:27, 21 במרץ 2024 (IST)תגובה

תודה, תוקן--נחום • שיחה 11:55, 21 במרץ 2024 (IST)תגובה


מצב טיפול: תוקן

פרטי הדיווח

[עריכה]

בסוף התוספת השניה הוקלד טקסט החתימות מהחוק המתקן (שהוסיף את התוספת). כמובן זו טעות דווח על ידי: חוק ומשפט (שיחה) 00:45, 5 במאי 2024 (IDT)תגובה

@חוק ומשפט מומלץ לתייג את אחד המשתמשים שמפעילים את הבוט, @Fuzzy, @Shahar9261. שלום אורי • שיחה • כ"ט בניסן ה'תשפ"ד • 21:43, 6 במאי 2024 (IDT)תגובה
תודה רבה! הטעות תוקנה. ‏– Fuzzy ‏– 21:54, 6 במאי 2024 (IDT)תגובה

מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

א. מצוה - הפסוק אינו עוסק במצווה אלא באיסור ! כשאדם מתנסה ומתגבר לא להתחתן עם גוי אז הוא מקיים מצוות "לא תעשה" אבל הפסוק מוגדר כאיסור לא כמצווה הוא לפני הכול איסור ואחרי הכול גם מצווה, אבל בפני עצמו הוא איסור . ב. עובדי אלילים - בזמן הצנזורה היה סיבה טובה לשנות בדפוס של התלמוד הבבלי את שמו של ה"נוכרי" בעובד כוכבים או הכינוי "גוי" התחלף בכינוי אחר. היום אין את הסיבה הזאת . דווח על ידי: 37.60.47.198 04:58, 23 באוגוסט 2024 (IDT)תגובה

אני לא מסכים בהערה הראשונה שלך. אנו עוסקים בדף זה במצוות שבתורה וכולם תחת המרחב דף של "מצוה". לגופו של עניין מדובר במצות "לא תעשה" - מהיכא תיתי שהמונח "אסור" יותר קדום מהמונח "מצוה"? דווקא להיפך - המונח של "אסור" לא מופיע כלל בלשון התורה אלא לשון חכמים.
לגבי הנקודה השנייה, אכן לפי מפרשי המצוה נראה כי דרשו מייתור פסוק שהלאו כולל גם שאר האומות. עקב כך שמתי הבהרה של צנזורה בדף זה. Roxette5 (שיחה) 07:41, 23 באוגוסט 2024 (IDT)תגובה


מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

בסעיף 19, כתוב "נשיא בתי הדין האזוריים", וזו טעות. צריך להיות "נשיא בית הדין האזורי", כפי שכאן: https://fs.knesset.gov.il/17/law/17_lsr_300746.pdf וכך גם ב"נבו". דווח על ידי: חוק ומשפט (שיחה) 12:22, 4 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה


מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

כתוב על ההתחלה במשנה א' בית שמאי אומרים: 'בוז לחמאס' במקום 'חמין אבל לא תבשיל' ! במנוקד וכל השאר כתוב נכון! דווח על ידי: מ.ר 2A01:6502:A97:2C15:4990:764B:F8A8:CF08 23:40, 29 בדצמבר 2024 (IST)תגובה

תודה, ההשחתה שוחזרה והטקסט עכשיו תקין. חנוכה שמח, נחום • שיחה 00:59, 30 בדצמבר 2024 (IST)תגובה


בתקנות הכשרות המשפטית והאפוטרופסות (כללים בדבר קביעת שכר לאפוטרופסים) בתוספת 2 - לוח ב' במינוי לעניינים אישיים בלבד, במקום 4715 צ"ל 471 (לפי הרשומות). קישור לרשומות


מצב טיפול: חדש

מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

היה חסר נוסח בלדי ובטעות כשהכנסתי אותו שמתי לב שמחקתי את כל שאר הנוסחים כעת יש רק את הנוסח הבלדי אינני יודע כיצד לשחזר דווח על ידי: פלפל חריף (שיחה) 01:21, 11 בפברואר 2025 (IST)תגובה

שחזרתי. מקווה שמישהו אחר יודע איך להוסיף את נוסח הבלדי כפי שכתבת. Nahum - אתה יודע?
מתייג את משתמש:מו יו הו.-- נחום • שיחה 11:30, 11 בפברואר 2025 (IST)תגובה
פלפל חריף, אנא העלה מחדש את הנוסח הבלדי לדף שבע ברכות (בלדי). זאת עד שיימצא מי שיודע לשלב את הנוסח בדף הכללי. בברכה, נחום • שיחה 23:49, 11 בפברואר 2025 (IST)תגובה
כרגע זה הדבר היחיד שקיים שם וגם אותו צריך לערוך מבחינת העימוד. הדף הכללי עם כל הנוסחאות נמחק לגמרי! צריך לשחזר אותו ולשים את מה שיש עכשיו בנוסח הבלדי. פלפל חריף (שיחה) 23:51, 11 בפברואר 2025 (IST)תגובה
ראיתי כעת שזה חזר למה שהיה בהתחלה ומה שערכתי לא קיים אני לא יודע איך להכניס אותו לנוסח הבלדי פלפל חריף (שיחה) 23:53, 11 בפברואר 2025 (IST)תגובה
זה הנוסח שערכתי (עפ"י תכלאל תורת אבות) צריך להכניסו לנוסח הבלדי
המברך אומר:
סַבְרֵי מָרָנַן
ועונים:
לְחַיֵי
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּפֶן :
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהַכֹּל בָּרָא לִכְבוֹדוֹ:
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר הָאָדָם:
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ, וְהִתְקִין לוֹ מִמֶּנּוּ בִּנְיָן עֲדֵי עַד. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, יוֹצֵר הָאָדָם:
שֹוֹשֹ תָּשִֹישֹ וְתָגֵל הָעֲקָרָה , בְּקִבּוּץ בָּנֶיהָ לְתוֹכָהּ בְּשִֹמְחָה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַֹמֵּחַ צִיּוֹן בְּבָנֶיהָ:
שַֹמֵּחַ תְּשַֹמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים , כְּשַֹמֶּחֲךָ יְצִירְךָ מִקֶּדֶם בְּגַן עֵדֶן . בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַֹמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה:
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּרָא שָֹשֹוֹן וְשִֹמְחָה, חָתָן וְכַלָּה. גִּילָה וְרִנָּה, אַהֲבָה וְאַחְוָה, שָׁלוֹם וְרֵעוּת. מְהֵרָה יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִשָּׁמַע מֵעָרֵי יְהוּדָה וּמֵחוּצוֹת יְרוּשָׁלָיִם, קוֹל שָֹשֹוֹן וְקוֹל שִֹמְחָה, קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה, קוֹל מִצְהֲלוֹת חֲתָנִים מֵחֻפָּתָם וּנְעָרִים מִנְּגִינָתָם (וי"ג מִמִּשְׁתֵּה נְגִינָתָם). בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְשַֹמֵּחַ חָתָן עִם הַכַּלָּה : פלפל חריף (שיחה) 00:01, 12 בפברואר 2025 (IST)תגובה
תודה לך. סידרתי את זה לבינתיים, כפתרון זמני. בברכה, נחום • שיחה 00:36, 12 בפברואר 2025 (IST)תגובה

מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

שלום, נראה שדילגתם על הכלל השישי, יש קפיצה מהחמישי לשביעי דווח על ידי: איתי כ 188.120.129.237 06:03, 13 במרץ 2025 (IST)תגובה


אכן חסר. הצבתי תבנית {{להשלים}}. בברכה, נחום • שיחה 14:00, 13 במרץ 2025 (IST)תגובה

מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

הי, הטקסט הזה אינו זהה לטקסט אשר מופיע בסידור עולת הראיה. החלק הראשון זהה. החלק האחרון זהה, אך באמצע יש שינוי דרמטי. דווח על ידי: דובי ארבל 109.160.156.36 19:40, 9 באפריל 2025 (IDT)תגובה


סידור עולת ראיה עבר עריכה ע"י הרצי"ה.-- Nahum (שיחה) 21:22, 9 באפריל 2025 (IDT)תגובה

מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

חסר אותות סא-סט תודה דווח על ידי: רק לרגע (שיחה) 03:04, 21 באפריל 2025 (IDT)תגובה


מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

בפרק יח, בסוף פסוק ז אמור להיות את המילה "בִּצְלוֹ" לפני "קֳדָם יְיָ" ניסיתי לערוך אך לא הצלחתי להגיע לעריכת הטקסט עצמו רק הכותרות, אשמח אם מישהו יוכל לטפל בענין. תודה רבה דווח על ידי: ~2025-29337-47 • שיחה 21:07, 19 באוקטובר 2025 (IDT)תגובה


מצב טיפול: חדש

במצב הכהה אי אפשר לקרוא את כל הפירושים וגם כל הממשק נראה נורא דווח על ידי: ~2025-30668-68 • שיחה 21:55, 30 באוקטובר 2025 (IST)תגובה

מצב טיפול: חדש

התבנית צריכה להיות קיימת... כרגע מופיע קישור שבור ב-157 דפים. תודה! דווח על ידי: נריה - 💬 - 16:30, 8 במרץ 2026 (IST)תגובה

מצב טיפול: חדש

התבנית צריכה להיות קיימת... כרגע מופיע קישור שבור ב-157 דפים.
אולי עדיף להחליף את השם לתבנית:רא"ש על התורה, ואריץ בוט להחלפה בערכים. תודה! דווח על ידי: נריה - 💬 - 22:10, 8 במרץ 2026 (IST)תגובה

מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

במשנה ברורה סעיף ל"ג צריך לכתוב : ומ״מ אם אין בדעתו לשתות הרבה לא יקח כוס גדול רק כוס שמחזיק רביעית כדי לחוש לדעה זו: כלומר במשפט זה היה חסר את המילה "אין" וצריך להוסיף אותה. יישר כח דווח על ידי: מ ~2026-16461-27 • שיחה 23:36, 15 במרץ 2026 (IST)תגובה

התיקון הזה מאוד מסתבר, אך האם יש לך מקור בשבילו? בבל הדפוסים שמצאתי הנוסח כפי שמופיע כאן. הירש אייזנשטיין • שיחה • כ"ו באדר ה'תשפ"ו • 23:54, 15 במרץ 2026 (IST)תגובה
במהד' דרשו כתוב "אין בדעתו", ללא סוגריים או הערה. הוספתי אצלנו הערה.-- Nahum (שיחה) 00:28, 16 במרץ 2026 (IST)תגובה


מצב טיפול: טופל

כותבים יידיש לא אידיש. דווח על ידי: ~2026-21538-72 • שיחה 18:47, 7 באפריל 2026 (IDT)תגובה

מצב טיפול: טופל

מובא הפסוק והמפרשים הלא נכונים דווח על ידי: ~2026-16312-58 • שיחה 22:29, 22 באפריל 2026 (IDT)תגובה

מצב טיפול: לא טעות

פרטי הדיווח

[עריכה]

באמצע ציטוט הרש"י מתחיל הרש"י של הפסוק הבא: גם צאנכם גם בקרכם וכו' שייך לפסוק ל"ב דווח על ידי: אהרן י. פראנק ~2026-25902-86 • שיחה 23:48, 28 באפריל 2026 (IDT)תגובה


זה הכל דיבור אחד ברש"י המסביר את ההקשר של שני הפסוקים יחד, ולכן אין לענ"ד מקום לפצל אותו בין שני הפסוקים. בברכה, Nahum (שיחה) 00:14, 29 באפריל 2026 (IDT)תגובה

מצב טיפול: חדש

מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

השיר צריך להכלל בקטגוריה "נשוד" במקום "שירה (דיואן)", מאחר שמשקלו אינו שירה אלא שיר - נשוד דווח על ידי: אלשרעבי (שיחה) 07:44, 14 ביוני 2026 (IDT)תגובה


מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

חסר רווח בפסוק י בין שתי המילים הראשונות דווח על ידי: ~2026-35456-16 • שיחה 14:52, 17 ביוני 2026 (IDT)תגובה


תודה, תוקן.-- Nahum (שיחה) 14:56, 17 ביוני 2026 (IDT)תגובה

מצב טיפול: חדש

המשנה שרשומה זו משנה יז לא יב גם הניקוד לא נכון דווח על ידי: נעמה מרזל ~2026-39490-11 • שיחה 00:38, 13 ביולי 2026 (IDT)תגובה

אצלי המשנה היא משנה יב וגם בניקוד, שלמיטב זכרוני אני ניקדתי, בדקתי עכשיו שוב ולא מצאתי בו שום טעות. תוכלי בבקשה לפרט קצת יותר על מקורותייך? על סמך מה את קובעת שהמשנה היא משנה יז ושהניקוד לא נכון? והאם הטעות היא רק במשנה הזו או שיש טעות בכל מיספור המשניות שבפרק? בברכה, Nahum (שיחה) 00:45, 13 ביולי 2026 (IDT)תגובה

מצב טיפול: חדש

פסוק ו מסתיים במילה "עבדים" ו" לא יהיה לך אלהים אחרים על פני" זה פסוק ז ואז צריך להעביר כל פסוק - פסוק אחד קדימה דווח על ידי: ~2026-40370-48 • שיחה 16:14, 17 ביולי 2026 (IDT)תגובה

מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

למה הדף הזה לא מופיע ברשימת החוקים ?

החוק הזה לא מופיע ברשימת החוקים בעמוד: ספר החוקים הפתוח אנא הוסיפו אותו לרשימת החוקים בעמוד לעיל שמכיל את כל החקיקה. זה יוצר אי הבנות מיותרות. בגלל שהוא לא ברשימה משתמשים חושבים שזה חוק שטרם אושר. החוק הזה התקבל והוא בתוקף. דווח על ידי: ~2026-40179-78 • שיחה 09:56, 19 ביולי 2026 (IDT)תגובה


מצב טיפול: חדש

פרטי הדיווח

[עריכה]

קינה לה שכורת ולא מיין מופיעה פעמיים דווח על ידי: ~2026-40993-36 • שיחה 09:13, 23 ביולי 2026 (IDT)תגובה

תודה, תוקן.--Nahum (שיחה) 10:14, 23 ביולי 2026 (IDT)תגובה

מצב טיפול: חדש

במקום כמו שהודעת צ"ל כהודעת כך כתו בכל סידורי אשכנז דווח על ידי: ~2026-42252-23 • שיחה 09:33, 31 ביולי 2026 (IDT)תגובה

מתייג את משתמש:מו יו הו.-- Nahum (שיחה) 17:07, 31 ביולי 2026 (IDT)תגובה
לא בכל סידורי אשכנז, זהו חילוף נוסח נפוץ בעבר ובהווה. כרגע הנוסח החלופי מוצג רק בדף המקור: אל מלך יושב על כיסא רחמים ולא מוכלל בדפים שמשתמשים בו. לשני הנוסחים יש מקורות טובים, אין לי עמדה איזה מהם להעדיף ואם הנוסח הנפוץ הוא "כהודעת" אפשר מבחינתי להחליף ביניהם ("כהודעת" בפנים ו"כמו שהודעת" בהערה המוסתרת), רק אומר שאישית אני ממש מעדיף שתיבחר אחת מהאופציות הנ"ל, ולא ששניהם יוצגו בכל דף (אציין גם שמעולם לא ראיתי סידור/מחזור/סליחות שדבר זה נעשה בו). מו יו הו (שיחה) 17:28, 31 ביולי 2026 (IDT)תגובה