לדלג לתוכן

דרור יקרא

בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

דרור יקרא

[עריכה]

סימן: דונש

דְּרוֹר יִקְרָא לְבֵן עִם בַּת
וְיִנְצָרְכֶם כְּמוֹ בָבַת
נְעִים שִׁמְכֶם וְלֹא יֻשְׁבַּת
שְׁבוּ נוּחוּ[1] בְּיוֹם שַׁבָּת

דְּרֹשׁ נָוִי וְאוּלָמִי
וְאוֹת יֶשַׁע עֲשֵׂה עִמִּי
נְטַע שׂוֹרֵק בְּתוֹךְ כַּרְמִי
שְׁעֵה שַׁוְעַת בְּנֵי עַמִּי

דְּרֹךְ פּוּרָה בְּתוֹךְ בָּצְרָה
וְגַת בֶּאֱדוֹם[2] אֲשֶׁר גָּבְרָה
נְתֹץ צָרַי בְּאַף וְעֶבְרָה[3]
שְׁמַע קוֹלִי בְּיוֹם אֶקְרָא

אֱלֹהִים תֵּן בְּמִּדְבַּר הָר
הֲדַס שִׁטָּה בְּרוֹשׁ תִּדְהָר
וְלַמַּזְהִיר וְלַנִּזְהָר
שְׁלוֹמִים תֵּן כְּמֵי נָהָר

הֲדֹךְ קָמַי אֵל קַנָּא
בְּמוֹג לֵבָב וּבִמְגִנָּה
וְנַרְחִיב פֶּה וּנְמַלֶּאנָּה
לְשׁוֹנֵנוּ לְךָ רִנָּה

דְּעֵה חָכְמָה לְנַפְשֶׁךָ
וְהִיא כֶתֶר לְרֹאשֶׁךָ
נְצֹר מִצְוַת קְדֹשֶׁךָ[4]
שְׁמֹר שַׁבָּת קָדְשֶׁךָ.

חילופי נוסחאות
  1. ^ הנוסח הנפוץ בסידורי אשכנז: שְׁבוּ וְנוּחוּ.
  2. ^ הנוסח הנפוץ בסידורי אשכנז: וְגַם בָּבֶל (ובסידורי ע"מ: וְגַת בָּבֶל), כפה"נ מאימת הנוצרים.
  3. ^ הנוסח הנפוץ בסידורי ע"מ: בְּאַף עֶבְרָה.
  4. ^ הנוסח הנפוץ בסידורי ע"מ: מִצְוַת אֱלֹהֶיךָ.

נוסח מחזור ויטרי

[עריכה]
במחזור ויטרי (סימנים קצה-קצו במהדו' הורוויץ) הקטע האחרון מופיע כחלק מפיוט אחר, ובמקומו יש 3 בתים שלא נמצאים בנוסח הנפוץ, כדלהלן.

דרור יקרא

[עריכה]

דְּרוֹר יִקְרָא לְבֵן עִם בַּת
וְיִנְצׇרְכֶם כְּמוֹ בָבַת
נְעִים שִׁמְכֶם וְלֹא יֻשְׁבַּת
שְׁבוּ וְנֽוּחוּ בְּיוֹם שַׁבָּת

דְּרֹשׁ נָוִי וְאוּלָמִי
וְאוֹת יֶֽשַׁע עֲשֵׂה עִמִּי
נְטַע שׂוֹרֵק בְּתוֹךְ כַּרְמִי
שְׁעֵה שַׁוְעַת בַּת עַמִּי

דְּרֹךְ פּוּרָה בְּתוֹךְ בׇּצְרָה
וְגַם בֶּאֱדוֹם אֲשֶׁר גָּבְרָה
נְתֹץ צָרַי בְּאַף וְעֶבְרָה
שְׁמַע קוֹלִי בְּיוֹם אֶקְרָא

אֱלֹהַי תֵּן לְמִדְבַּר הָר
הֲדַס וְשִׁטָּה בְּרוֹשׁ וְתִדְהָר
וְלַמַּזְהִיר וְלַנִּזְהָר
נְטֵה שְׁלוֹמִים כְּמֵי נָהָר

הֲדֹךְ קָמַי אֵל קַנָּא
בְּמוֹג לֵבָב וּבַמְּגִנָּה
וְנַרְחִיב פֶּה וּנְמַלֵּא[־נָא]
לְשׁוֹנֵֽנוּ לְךָ רִנָּה

אֱדוֹם עַקֵּר אֲשֶׁר עִקֵּר
עֲדֵי אֹבֵד נְטַע כַּנָּה
וְגַם הַקְדֵּר פְּנֵי קֵדָר
אֲשֶׁר אוֹתִי מְאֹד עִנָּה

וְתַצְמִֽיחַ צִדְקֵֽנוּ
וְיִשְׁעֵֽנוּ כְּמוֹ גַנָּה
וְתִבְנֶה עִיר מְשׂוֹשֵֽׂנוּ
וּמַדְמַנָּה וְסַנְסַנָּה

אֶֽבֶן מָאֲסוּ בוֹנִים
תְּשִׂימֶֽנָּה לְרֹאשׁ פִּנָּה
וּפְדוּיֵי יְיָ יְשֻׁבוּן
וּבָֽאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה

דלה שובב

[עריכה]

דְּלֵה שׁוֹבָב מִתּוֹךְ פַּֽחַת
וְלֹא יָמוּת לַשַּֽׁחַת
נְתֹץ עַלְוָן וּמָנַֽחַת
שְׁפוֹ הַשְׁפֵּל וּבְנֵי נַֽחַת

רְאֵה כִּי צַר לְבֵן נֶעְצָר
וְיֵֽשַׁע עֹז תְּנָה מִבְצָר
שְׁמַע קוֹלִי מִן הַמֵּצָר
הָֽבָה לָּֽנוּ עֶזְרָה מִצָּר

וּמְרוֹם הַר וְהַלְּבָנוֹן
חַדֵּשׁ חִישׁ הֲרֹס פִּינֹן
כְּבוֹדְךָ חֻס וְהָכֵן גָּנוֹן
יֶֽשַׁע הָבֵא שְׁלַח יִנּוֹן

צְבִי שָׁלֵם וְהָאֲדָנִים
עַמּוּד בֹּֽעַז וְסַהֲרֹנִים
דְּבִיר הָקֵם וּפַעֲמֹנִים
מְנַחֵם שְׁלַח לַבָּנִים

דְּעֵה חׇכְמָה לְנַפְשֶֽׁךָ
וְהִיא כֶֽתֶר לְרֹאשֶֽׁךָ
נְטֹר מִצְוָה לְדוֹרְשֶֽׁךָ
שְׁמֹר שַׁבַּת קׇדְשֶֽׁךָ

פירוש

[עריכה]

פירוש על דעת העורכים בלבד:

נטע כנה - כנסת ישראל, על פי הפסוק "וכנה אשר נטעה ימינך" (תהלים פט ז)

פני קדר - קדר זה ישמעאל (בתרגום מתרגם אהלי קדר משכניהון דערבאי ועיין במצודת ציון תהילים קכ ה)

ותצמיח צדקנו... כמו גנה - לכאו' הכוונה לישעיהו סא יא כִּי כָאָרֶץ תּוֹצִיא צִמְחָהּ וּכְגַנָּה זֵרוּעֶיהָ תַצְמִיחַ כֵּן אֲדֹנָי יְיִִ יַצְמִיחַ צְדָקָה וּתְהִלָּה נֶגֶד כָּל הַגּוֹיִם.

מדמנה וסנסנה - יהושע טו לא ועיין בגיטין ז א

עלון ומנחת ושפו - מבני שעיר החורי בראשית לו כג - וְאֵ֙לֶּה֙ בְּנֵ֣י שׁוֹבָ֔ל עַלְוָ֥ן וּמָנַ֖חַת וְעֵיבָ֑ל שְׁפ֖וֹ וְאוֹנָֽם

בני נחת - נחת הינו בן רעואל בן עשו בבראשית לו יג וְאֵ֙לֶּה֙ בְּנֵ֣י רְעוּאֵ֔ל נַ֥חַת וָזֶ֖רַח שַׁמָּ֣ה וּמִזָּ֑ה אֵ֣לֶּה הָי֔וּ בְּנֵ֥י בָשְׂמַ֖ת אֵ֥שֶׁת עֵשָֽׂו

תנה מבצר - מבצר הינו מאלופי עשו בבראשית לו מב אַלּ֥וּף קְנַ֛ז אַלּ֥וּף תֵּימָ֖ן אַלּ֥וּף מִבְצָֽר

פינון - מאלופי אדום בבראשית לו מא אַלּ֧וּף אָהֳלִיבָמָ֛ה אַלּ֥וּף אֵלָ֖ה אַלּ֥וּף פִּינֹֽן

גנון - לכאו' הכוונה לפסוק בישעיהו לא ה כְּצִפֳּרִים עָפוֹת כֵּן יָגֵן יְיָ צְבָאוֹת עַל יְרוּשָׁלָ͏ִם גָּנוֹן וְהִצִּיל פָּסֹחַ וְהִמְלִיט