קטגוריה:דברים ז כג

<< | ספר דברים • פרק ז' • פסוק כ"ג | >>

מהדורת הכתיב:

ונתנם יהוה אלהיך לפניך והמם מהומה גדלה עד השמדם.

המהדורה המנוקדת:

וּנְתָנָם יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְפָנֶיךָ וְהָמָם מְהוּמָה גְדֹלָה עַד הִשָּׁמְדָם.

המהדורה המוטעמת:

וּנְתָנָ֛ם יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ לְפָנֶ֑יךָ וְהָמָם֙ מְהוּמָ֣ה גְדֹלָ֔ה עַ֖ד הִשָּׁמְדָֽם׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וּנְתָנָ֛ם וּ - ו' החיבור
נְתָנָ֛ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: c/5414
מורפ': HC/Vqq3ms/Sp3mp יְהוָ֥ה יְהוָ֥ה - שם עצם, פרטי

צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp אֱלֹהֶ֖יךָ אֱלֹהֶ֖י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד

צורת יסוד: 430
מורפ': HNcmpc/Sp2ms לְפָנֶ֑יךָ לְ - מילת יחס
פָנֶ֑י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד

צורת יסוד: l/6440
מורפ': HR/Ncbpc/Sp2ms וְהָמָם֙ וְ - ו' החיבור
הָמָ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
ם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: c/2000
מורפ': HC/Vqq3ms/Sp3mp מְהוּמָ֣ה מְהוּמָ֣ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 4103
מורפ': HNcfsa גְדֹלָ֔ה גְדֹלָ֔ה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 1419 a
מורפ': HAafsa עַ֖ד עַ֖ד - מילת יחס

צורת יסוד: 5704
מורפ': HR הִשָּׁמְדָֽם הִשָּׁמְדָֽ - פועל, נפעל, מקור נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 8045
מורפ': HVNc/Sp3mp׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וּנְתָנָ֛ם תביר (משנה, דרגא 3)

יְהוָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) אֱלֹהֶ֖יךָ טפחא (מלך, דרגא 2)

לְפָנֶ֑יךָ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְהָמָם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

מְהוּמָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) גְדֹלָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)

עַ֖ד טפחא (מלך, דרגא 2)

הִשָּׁמְדָֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וּנְתָנָם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לְפָנֶיךָ, וְהָמָם מְהוּמָה יביא עליהם מהומה גְדֹלָה עַד הִשָּׁמְדָם.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וְיִמְסְרִנּוּן יְיָ אֱלָהָךְ קֳדָמָךְ וִישַׁגֵּישִׁנּוּן שִׁגּוּשׁ רַב עַד דְּיִשְׁתֵּיצוֹן׃
ירושלמי (יונתן):	וְיִמְסְרִינוּן יְיָ אֱלָהָכוֹן קֳדָמֵיכוֹן וִיעַרְבִּינוּן עִרְבּוּב רַב עַד דְּיִשְׁתֵּיצוּן:
ירושלמי (קטעים):	וִיעַרְבַּב יַתְהוֹן עִרְבּוּב רַב עַד זְמַן דְּיִשְׁתֵּיצוּן:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"והמם" - נקוד קמ"ץ כולו לפי שאין מ"ם אחרונה מן היסוד והרי הוא כמו והם אותם אבל (ישעיהו כח) והמם גלגל עגלתו כולו יסוד לפיכך חציו קמ"ץ וחציו פת"ח כשאר פעל של שלש אותיות

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

וְהָמָם – נָקוּד קָמַץ כֻּלּוֹ, לְפִי שֶׁאֵין מֵ"ם אַחֲרוֹנָה מִן הַיְּסוֹד, וַהֲרֵי הוּא כְּמוֹ 'וְהָם אוֹתָם'. אֲבָל "וְהָמַם גִּלְגַּל עֶגְלָתוֹ" (ישעיהו כח,כח) – כֻּלּוֹ יְסוֹד, לְפִיכָךְ חֶצְיוֹ קָמַץ וְחֶצְיוֹ פַּתָּח, כִּשְׁאָר פֹּעַל שֶׁל שָׁלֹשׁ אוֹתִיּוֹת.

רשב"ם

עריכה

• לפירוש "רשב"ם" על כל הפרק •

והמם מהומה גדולה: על כרחך והמם כמו וסבב ביתאל, כמו שמם מן שממה, על הר ציון ששמם, וממי"ן כפולים, ופירושו והרעים קול מהומה גדולה במלחמה עד השמדם ואילו היה פירושו של מ"ם אחרונה כמו אותם, היה לו לכתוב והממם, אבל מגזרת המה יהמה לבי, יאמר והמם, והמה אותם כמו מן עשה עצבי עשם, ומן כאשר ראה יעקב ויאמר יעקב כאשר ראם, ראה אותם, אף והמם מגזרת המם יתפרש המה אותם, ואם תאמר לפרש גם את זו כמו המה אותם אי אפשר לומר כן, לפי שלשון המיון נתלה בגוף האדם, לבי ככנור יהמה מעצמו, וכן יהמו יחמרו מימיו, ואם רוצה לומר המיון שעושה לאחרים צריך להדגישו והמם, כמו כלה שארי מעצמו, אויבי כלם לאחרים, כלה ה' את חמתו, ישנה הכתם הטוב מעצמו, לפיכך רפי, ולאחרים יאמר ושנא את בגדי כלאו, וישנה ואת נערותיה:

רמב"ן

עריכה

• לפירוש "רמב"ן" על כל הפרק •

ראו רמב"ן על דברים ז כב

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"ונתנם ה' אלהיך לפניך", שתחלה יתקבצו כלם ואז והמם מהומה גדולה וגם ונתן מלכיהם בידך שהרגו גם את המלכים והאבדת את שמם מתחת השמים ועי"כ תפול עליהם אימה ופחד ומאז לא יתיצב איש בפניך עד השמידך אותם, מאז לא התקבצו עוד ומאז ונשל ה' את הגוים מעט מעט, ולא הי' עוד פחד שיתקבצו יחדיו: