קטגוריה:במדבר ד ז

<< | ספר במדבר • פרק ד' • פסוק ז' | >>

ועל שלחן הפנים יפרשו בגד תכלת ונתנו עליו את הקערת ואת הכפת ואת המנקית ואת קשות הנסך ולחם התמיד עליו יהיה.

וְעַל שֻׁלְחַן הַפָּנִים יִפְרְשׂוּ בֶּגֶד תְּכֵלֶת וְנָתְנוּ עָלָיו אֶת הַקְּעָרֹת וְאֶת הַכַּפֹּת וְאֶת הַמְּנַקִּיֹּת וְאֵת קְשׂוֹת הַנָּסֶךְ וְלֶחֶם הַתָּמִיד עָלָיו יִהְיֶה.

המהדורה המוטעמת:

וְעַ֣ל ׀ שֻׁלְחַ֣ן הַפָּנִ֗ים יִפְרְשׂוּ֮ בֶּ֣גֶד תְּכֵ֒לֶת֒ וְנָתְנ֣וּ עָ֠לָ֠יו אֶת־הַקְּﬞעָרֹ֤ת וְאֶת־הַכַּפֹּת֙ וְאֶת־הַמְּנַקִּיֹּ֔ת וְאֵ֖ת קְשׂ֣וֹת הַנָּ֑סֶךְ וְלֶ֥חֶם הַתָּמִ֖יד עָלָ֥יו יִהְיֶֽה׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וְעַ֣ל וְ - ו' החיבור
עַ֣ל - מילת יחס

צורת יסוד: c/5921 a
מורפ': HC/R׀ שֻׁלְחַ֣ן שֻׁלְחַ֣ן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 7979
מורפ': HNcmsc הַפָּנִ֗ים הַ - מילית, ה' הידיעה
פָּנִ֗ים - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נפרד

צורת יסוד: d/6440
מורפ': HTd/Ncbpa יִפְרְשׂוּ֮ יִפְרְשׂוּ֮ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים

צורת יסוד: 6566
מורפ': HVqi3mp בֶּ֣גֶד בֶּ֣גֶד - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: 899 b
מורפ': HNcmsc תְּכֵלֶת֒ תְּכֵלֶת֒ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד

צורת יסוד: 8504
מורפ': HNcfsa וְנָתְנ֣וּ וְ - ו' החיבור
נָתְנ֣וּ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, משותף, רבים

צורת יסוד: c/5414
מורפ': HC/Vqq3cp עָ֠לָיו עָ֠לָי - מילת יחס
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַקְּעָרֹ֤ת הַ - מילית, ה' הידיעה
קְּעָרֹ֤ת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד

צורת יסוד: d/7086
מורפ': HTd/Ncfpa וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־הַכַּפֹּת֙ הַ - מילית, ה' הידיעה
כַּפֹּת֙ - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד

צורת יסוד: d/3709
מורפ': HTd/Ncfpa וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־הַמְּנַקִּיֹּ֔ת הַ - מילית, ה' הידיעה
מְּנַקִּיֹּ֔ת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד

צורת יסוד: d/4518
מורפ': HTd/Ncfpa וְאֵ֖ת וְ - ו' החיבור
אֵ֖ת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To קְשׂ֣וֹת קְשׂ֣וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך

צורת יסוד: 7184
מורפ': HNcfpc הַנָּ֑סֶךְ הַ - מילית, ה' הידיעה
נָּ֑סֶךְ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/5262
מורפ': HTd/Ncmsa וְלֶ֥חֶם וְ - ו' החיבור
לֶ֥חֶם - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך

צורת יסוד: c/3899
מורפ': HC/Ncbsc הַתָּמִ֖יד הַ - מילית, ה' הידיעה
תָּמִ֖יד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/8548
מורפ': HTd/Ncmsa עָלָ֥יו עָלָ֥י - מילת יחס
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3ms יִהְיֶֽה יִהְיֶֽה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3ms׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):

וְעַ֣ל מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)

שֻׁלְחַ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) הַפָּנִ֗ים רביעי (משנה, דרגא 3)

יִפְרְשׂוּ֮ זרקא (משנה, דרגא 3)

בֶּ֣גֶד מונח (משרת, דרגא 5) תְּכֵלֶת֒ סגול (מלך, דרגא 2)

וְנָתְנ֣וּ מונח (משרת, דרגא 5) עָ֠לָיו תלישא גדולה (שליש, דרגא 4)

אֶת־הַקְּעָרֹ֤ת מהפך (משרת, דרגא 5) וְאֶת־הַכַּפֹּת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

וְאֶת־הַמְּנַקִּיֹּ֔ת זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וְאֵ֖ת טפחא (מלך, דרגא 2)

קְשׂ֣וֹת מונח (משרת, דרגא 5) הַנָּ֑סֶךְ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְלֶ֥חֶם מרכא (משרת, דרגא 5) הַתָּמִ֖יד טפחא (מלך, דרגא 2)

עָלָ֥יו מרכא (משרת, דרגא 5) יִהְיֶֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וְעַל שֻׁלְחַן הַפָּנִים יִפְרְשׂוּ בֶּגֶד תְּכֵלֶת, וְנָתְנוּ עָלָיו אֶת הַקְּעָרֹת התבנית בה אופים את לחם הפנים (כל הכלים מפורשים גם בשמות כה, כט) וְאֶת הַכַּפֹּת הבזיכים בהם שמו את הלבונה וְאֶת הַמְּנַקִּיֹּת יתדות זהב המגיעים מהרצפה עד גובה הלחם וְאֵת קְשׂוֹת הַנָּסֶךְ חצאי קנים חלולים שהוצמדו ליתדות הזהב ועליהם שמו את הלחם, וְלֶחֶם הַתָּמִיד עָלָיו יִהְיֶה.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וְעַל פָּתוּרָא דִּלְחֵים אַפַּיָּא יִפְרְסוּן לְבוּשׁ תַּכְלָא וְיִתְּנוּן עֲלוֹהִי יָת מְגִסַּיָּא וְיָת בָּזִכַּיָּא וְיָת מְכִילָתָא וְיָת קָסְוָת נִסּוּכָא וְלַחְמָא תְּדִירָא עֲלוֹהִי יְהֵי׃
ירושלמי (יונתן):	וְעַל פְּתוֹר לְחֵם אַפַּיָא יִפְרְסוּן לְבוּשׁ דְתִכְלָא וְיִתְּנוּן עֲלוֹי יַת פִילַוָותָא וְיַת בָּזִיכַיָא וְיַת מְנַקִיָתָא וְיַת קַסְווֹת נִיסוּכָא וּלְחֵם תְּדִירָא עֲלוֹי יְהֵי:
ירושלמי (קטעים):	יַת פַּיְילוּתָא:

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"קערות וכפות קשות ומנקיות" - כבר פירשתי במלאכת המשכן "הנסך" - הכסוי לשון מסך אשר יוסך בהם

רש"י מנוקד ומעוצב

עריכה

• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •

קְעָרוֹת וְכַפּוֹת וּקְשָׂוֹת וּמְנַקִּיּוֹת – כְּבָר פֵּרַשְׁתִּי בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן (שמות כה,כט).
הַנָּסֶךְ – הַכִּסּוּי, לְשׁוֹן מָסָךְ, כְּדִכְתִיב: "אֲשֶׁר יֻסַּךְ בָּהֵן" (שם).

רמב"ן

עריכה

• לפירוש "רמב"ן" על כל הפרק •

"ולחם התמיד עליו יהיה" - על השולחן עצמו יהיה הלחם ועליהם בגד התכלת וישימו על הבגד הזה בשלחן כל הכלים ואחרי כן יפרשו על הכלים והשולחן בגד תולעת שני כי לכבוד הלחם שהוא מסודר כהלכתו יפרשו בגד תכלת להפריש בין השלחן ולחמו ובין הכלים והיה המכסה העליון בבגד תולעת שני שהוא מראה אדום בעבור שהשולחן סימן לכתר מלכות שהוא במדת הדין אבל הארון ומזבח הזהב בבגד תכלת למדה הכלולה מן הכל ומזבח העולה בבגד ארגמן שהוא אדום יותר מן הראשון כי שם יזרק הדם כופר נפשם

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

(ז) "ועל שלחן הפנים יפרשו בגד תכלת", נמצא היו לחה"פ וכלי השלחן בין שני מפות, ומפני קדושת לה"פ וכלי השלחן היה צריך שני כלים עליהם. והנה מ"ש ולחם התמיד עליו יהיה שמזה למד במנחות [דף צ"ה] שבמסודר אינו נפסל במסעות יקשה איך הניח הלחם על בגד תכלת הלא צריך שיונח על טהרו של שלחן, מזה מוכח כפי' הרמב"ן שמ"ש ולחם התמיד עליו יהיה פי' על השלחן עצמו, ופרש בגד תכלת על השלחן והלחם שעליו ועל הבגד נתנו את הקערות וכו', ועליהם פרשו בגד תולעת שני ועור תחש מפני קדושת הכלים שיהיו כלי בתוך כלי: