הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

למה נענשו אנשי בית שמש ?[עריכה]

הרי הם לא אשמים שהם ראו את הארון, הארון בא אליהם!

יש הסוברים בגמרא (סוטה לה א)שהם עשו לה' מבחן פסיכיאטרי : אם ה' לקח את ארון הברית למה הוא מחזיר אותו ?!

מכאן שה' לא שפוי. ולפי זה יהיה הפירוש של "ראו בארון ה' " כמו "לראוה בך" (יחזקאל כח יז)

"ואני אראה בשנאי" (תהלים קיח ז)שהוא לשון בזיון או שמחה לאיד. (הלל הלפרין)

שבעים איש חמישים אלף איש[עריכה]

(שמואל א ו יט): "ויך באנשי בית שמש כי ראו בארון ה' ויך בעם שבעים איש חמישים אלף איש"

הפסוק מאד לא ברור - כמה אנשים נהרגו שם? 70 או 50000?

כמה פירושים מקוריים הוצעו לפסוק הזה:

1. יש שתי גרסאות לאירוע. כלומר מחבר הספר לא היה בטוח כמה נהרגו - 70 איש או 50000 איש... הרי זה כמעט אותו דבר... (-:

2. צריך לקרוא את הפסוק כך: "ויך בעם שָׂב-עִים-איש חמישים אלף איש" (כלומר נהרגו 50000 איש, זקנים עם צעירים).

3. 70 איש השווים בגודל צדיקותם ל-50000 איש (מור דרור סליי).

ועוד.

4. לענ"ד, הפירוש ההגיוני ביותר הוא הפירוש שהופיע במגדים (כפי ששמעתי מהרב מנשה וינר), שלפיו הפסוק הזה, כמו פסוקים רבים אחרים בתנ"ך , כתוב במבנה של טבלה:

"ויך באנשי בית שמש כי ראו בארון ה'"	"ויך בעם"
"שבעים איש"	"חמישים אלף איש"

כלומר: ה' הכה באנשי בית-שמש 70 איש, ובכל העם סה"כ - 50000 איש.

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של מחברים שונים שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:שבעים איש חמישים אלף איש

קיצור דרך: tnk1/nvir/jmuela/ja-06-19