ביאור:ריח ומשיכה
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
משיכה בין זכר לנקבה, בכל עולם החי וגם אצל האדם, נגרמת, בין השאר, על-ידי חלקיקי ריח בלתי נראים שנקראים "פרומונים".
גם בתנ"ך יש עדויות רבות לחשיבות של חוש הריח בקשר בין איש לאישה - במיוחד בשיר השירים:
- (שיר השירים א ג): "לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ, עַל כֵּן עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ"
- (שיר השירים א יב): "עַד שֶׁהַמֶּלֶךְ בִּמְסִבּוֹ - נִרְדִּי נָתַן רֵיחוֹ"
- שיר השירים ב יג: "הַתְּאֵנָה חָנְטָה פַגֶּיהָ, וְהַגְּפָנִים סְמָדַר נָתְנוּ רֵיחַ; קוּמִי [לָךְ] רַעְיָתִי יָפָתִי וּלְכִי [לָךְ]"
- שיר השירים ד י: " "מַה יָּפוּ דֹדַיִךְ אֲחֹתִי כַּלָּה, מַה טֹּבוּ דֹדַיִךְ מִיַּיִן, וְרֵיחַ שְׁמָנַיִךְ מִכָּל בְּשָׂמִים" . "נֹפֶת תִּטֹּפְנָה שִׂפְתוֹתַיִךְ כַלָּה, דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ, וְרֵיחַ שַׂלְמֹתַיִךְ כְּרֵיחַ לְבָנוֹן" ... "נֵרְדְּ וְכַרְכֹּם קָנֶה וְקִנָּמוֹן עִם כָּל עֲצֵי לְבוֹנָה מֹר וַאֲהָלוֹת עִם כָּל רָאשֵׁי בְשָׂמִים" "
- (שיר השירים ז ט): "אָמַרְתִּי אֶעֱלֶה בְתָמָר אֹחֲזָה בְּסַנְסִנָּיו, וְיִהְיוּ נָא שָׁדַיִךְ כְּאֶשְׁכְּלוֹת הַגֶּפֶן, וְרֵיחַ אַפֵּךְ כַּתַּפּוּחִים"
- (שיר השירים ז יד): "הַדּוּדָאִים נָתְנוּ רֵיחַ, וְעַל פְּתָחֵינוּ כָּל מְגָדִים חֲדָשִׁים גַּם יְשָׁנִים דּוֹדִי צָפַנְתִּי לָךְ"
- (שיר השירים ח יד): "בְּרַח דּוֹדִי וּדְמֵה לְךָ לִצְבִי אוֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹֹ לְעֹפֶר הָאַיָּלִים עַל הָרֵי בְשָׂמִים"
וגם בתהלים מה, שהוא שיר אהבה ונישואין:
- (תהלים מה ט): "מֹר וַאֲהָלוֹת קְצִיעוֹת כָּל בִּגְדֹתֶיךָ, מִן הֵיכְלֵי שֵׁן מִנִּי שִׂמְּחוּךָ"(מר, אהלות וקציעות הם מיני בשמים).
וגם בקשרים פסולים, של זנות וניאוף, יש תפקיד לחוש ריח:
- (משלי ז יז): "נַפְתִּי מִשְׁכָּבִי מֹר אֲהָלִים וְקִנָּמוֹן".
תגובות
[עריכה]מאת: רמי ניר
מאז 700 שנה ליציאת מצרים: "שָׂנֵאתִי מָאַסְתִּי חַגֵּיכֶם, וְלֹא אָרִיחַ בְּעַצְּרֹתֵיכֶם" (עמוס ה' 21)
מתי ירצה אלהים להריח ריח ניחוח? "לְרֵיחַ נִיחוֹחַ לִפְנֵי יְהוָה אִשֶּׁה הוּא לַיהוָה" (שמות כט' 25)
"יַקְטִירֶנָּה--קְטֹרֶת תָּמִיד לִפְנֵי יְהוָה לְדֹרֹתֵיכֶם" (שמות ל' 8)
מתי? לאחר שתתקיים יציאת היהודים:
"וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל-מִדְבַּר הָעַמִּים, וְנִשְׁפַּטְתִּי אִתְּכֶם שָׁם פָּנִים אֶל-פָּנִים, כַּאֲשֶׁר נִשְׁפַּטְתִּי אֶת-אֲבוֹתֵיכֶם בְּמִדְבַּר אֶרֶץ מִצְרָיִם, כֵּן אִשָּׁפֵט אִתְּכֶם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה"
"וְהַעֲבַרְתִּי אֶתְכֶם תַּחַת הַשָּׁבֶט, וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם בְּמָסֹרֶת הַבְּרִית, וּבָרוֹתִי מִכֶּם הַמֹּרְדִים וְהַפּוֹשְׁעִים בִּי, מֵאֶרֶץ מְגוּרֵיהֶם אוֹצִיא אוֹתָם, וְאֶל-אַדְמַת יִשְׂרָאֵל לֹא יָבוֹא, וִידַעְתֶּם כִּי-אֲנִי יְהוָה" (יחזקאל כ' 38-35)
אז תנופץ "אבן השתייה", ויבנה מקדש אחרון: וַהֲבִיאוֹתִים אֶל-הַר קָדְשִׁי, וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי, עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן עַל-מִזְבְּחִי, כִּי בֵיתִי בֵּית-תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל-הָעַמִּים, נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה מְקַבֵּץ נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל" (ישעיה נו' 8-7)
אז גם האדם יוכל להריח: "וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי, וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה; וְנָחָה עָלָיו רוּחַ יְהוָה, רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יְהוָה. וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת יְהוָה, וְלֹא-לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט, וְלֹא-לְמִשְׁמַע אָזְנָיו יוֹכִיחַ. וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים, וְהוֹכִיחַ בְּמִישׁוֹר לְעַנְוֵי-אָרֶץ, וְהִכָּה-אֶרֶץ בְּשֵׁבֶט פִּיו, וּבְרוּחַ שְׂפָתָיו יָמִית רָשָׁע. וְהָיָה צֶדֶק אֵזוֹר מָתְנָיו, וְהָאֱמוּנָה אֵזוֹר חֲלָצָיו. וְגָר זְאֵב עִם-כֶּבֶשׂ, "וְנָמֵר עִם-גְּדִי יִרְבָּץ"
"וְעֵגֶל וּכְפִיר וּמְרִיא יַחְדָּו" "וְנַעַר קָטֹן נֹהֵג בָּם" "וּפָרָה וָדֹב תִּרְעֶינָה" "יַחְדָּו יִרְבְּצוּ יַלְדֵיהֶן" "וְאַרְיֵה כַּבָּקָר יֹאכַל-תֶּבֶן" "וְשִׁעֲשַׁע יוֹנֵק עַל-חֻר פָּתֶן" "וְעַל מְאוּרַת צִפְעוֹנִי גָּמוּל יָדוֹ הָדָה""לֹא-יָרֵעוּ וְלֹא-יַשְׁחִיתוּ בְּכָל-הַר קָדְשִׁי" "כִּי-מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת-יְהוָה" "כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים"(ישעיה יא' 9-1)
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-04-04.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/ryx