ביאור:מלכים א כב לד
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
מות אחאב[עריכה]
(מלכים א כב לד): "ואיש משך בקשת לְתֻמּוֹ, ויכה את מלך ישראל בין הדבקים ובין השרין, ויאמר לרכבו 'הפך ידך והוציאני מן המחנה כי החליתי!'"(ודומה לכך דברי הימים ב יח לג
ואיש משך בקשת לתמו[עריכה]
מדי פעם שומעים, למרבה הצער, על חייל שנהרג כתוצאה ממשחק בנשק - שלו או של חייל אחר. נראה שגם אחאב נהרג באופן דומה:
המילה " לְתֻמּוֹ " מציינת מעשה שנעשה ללא כל כוונה לפגוע, או מעשה שנעשה מתוך חוסר ידיעה ( פירוט ).
החייל הארמי לא ידע שהוא יורה על מלך ישראל, כי הוא היה מחופש:
- (מלכים א כב ל): "... ויתחפש מלך ישראל ויבוא במלחמה"(וכן דברי הימים ב יח כט.
מעבר לכך, בתחילת המלחמה:
- (מלכים א כב לא): "ומלך ארם צוה את שרי הרכב אשר לו שלשים ושנים לאמר: ' לא תלחמו את קטן ואת גדול, כי אם את מלך ישראל לבדו '"(וכן דברי הימים ב יח ל
מכיוון שהחייל הארמי לא ידע שמדובר במלך ישראל, הוא כנראה לא התכוון לפגוע כלל - הוא רק שיחק בנשק, כמנהגם של חיילים משועממים מאז ועד היום. והחץ שנפלט מקשתו פגע במלך ישראל.
ויכה את מלך ישראל בין הדבקים ובין השרין[עריכה]
[המשך יבוא]
ויאמר לרכבו: הפוך ידך והוציאני מן המחנה כי החליתי[עריכה]
ע"פ המפרשים, אחאב היה גיבור, ולמרות פציעתו, הוא נשאר בשדה הקרב. אולם דבריו של אחאב בפסוק זה מראים שהוא דווקא רצה לברוח - ראו מדוע אחאב נשאר בשדה הקרב .
מקורות[עריכה]
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-08-12.
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:מות אחאב
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/nvir/mlkima/ma-22-34