ביאור:מ"ג ויקרא יד ג
וְיָצָא הַכֹּהֵן אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה וְרָאָה הַכֹּהֵן וְהִנֵּה נִרְפָּא נֶגַע הַצָּרַעַת מִן הַצָּרוּעַ:[עריכה]
לאן יוצא הכהן?
רש"י
אל מחוץ למחנה. חוץ לשלשה מחנות שנשתלח שם בימי חלוטו:
מדוע הכהן יוצא, הרי הצרוע כבר איננו טמא?
אבן עזרא
ויצא הכהן אל מחוץ למחנה. אף על פי שטהרו הכהן לא יכנס אל המחנה או במדינה עד שיתן טהרתו וישלם כל אשר צוה: (...) ואמר רבי יונה הספרדי המדקדק כי נרפא נגע הצרעת מן הצרוע הוא הפוך והיה ראוי להיותו נרפא הצרוע מנגע הצרעת ולמה נהפוך דברי אלהים חיים בעבור חוסר דעתנו והלא שם כתוב כי נרפא הנתק טהור הוא ועוד כי נרפא הנגע:
האם זהו הכהן הגדול?
אבן עזרא
ויצא הכהן. איננו כהן גדול והנה נתברר פירוש או אל אחד מבניו הכהנים:
מדוע כתוב "והנה נרפא" וכו', ובפסוק הקודם כתוב שהוא מצורע?
כלי יקר
[עיין בפירושו לפסוק הקודם תחת הכותרת "מדוע כתוב "והובא" ולא "ובא"? מה מתרחש ביום זה בנפשו של המצורע?]
ביאור לכל הפרשה בדרך של רמז לגלות וגאולה
אור החיים
[עיין בפירושו לפסוק ט' תחת כותרת "ביאור לכל הפרשה בדרך" וכו']