ביאור:מ"ג ויקרא ו יא
כָּל זָכָר בִּבְנֵי אַהֲרֹן יֹאכֲלֶנָּה חָק עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם מֵאִשֵּׁי יְקֹוָק[עריכה]
מה "כל זכר" כולל? מדוע זה כתוב כאן?
רש"י
כל זכר. אפילו בעל מום, למה נאמר, אם לאכילה הרי כבר אמור (להלן כא, כב) לחם אלהיו מקדשי הקדשים וגו'. אלא לרבות בעלי מומין למחלוקת (זבחים קב.):
רמב"ן
וכל זכר בבני אהרן. שאפילו בעלי מומין במחלוקת (זבחים צח:):
כמה מצוות מוזכרות בפסוקים אלו?
אבן עזרא
[מובא בפירושו לפסוק ט'] מצות תאכל במקום קדוש. והנה שתים מצות. וכל זכר שלישית:
כֹּל אֲשֶׁר יִגַּע בָּהֶם יִקְדָּשׁ:[עריכה]
פירוש. במה נוגע אדם זה? מהו "יקדש"?
רש"י
כל אשר יגע וגו'. קדשים קלים או חולין שיגעו בה ויבלעו ממנה (ת"כ): יקדש. להיות כמוה, שאם פסולה יפסלו ואם כשרה יאכלו כחומר המנחה (ת"כ):
רשב"ם
יקדש. קודם הנגיעה יהיה טהור:
אבן עזרא
כל אשר יגע. במנחה ובחטאת ובאשם הוא קדש לשם: