ביאור:מ"ג דברים כד יז
לֹא תַטֶּה מִשְׁפַּט גֵּר יָתוֹם[עריכה]
לא תטה משפט גר יתום. ועל העשיר כבר הוזהר (דברים טז) לא תטה משפט ושנה בעני לעבור עליו בשני לאוין לפי שנקל להטות משפט עני יותר משל עשיר לכך הזהיר ושנה עליו:
[עיין בפירושו לפסוק זה תחת הכותרת "עיון בשני חלקי הפסוק" וכו']
לא תטה משפט גר יתום. בעת הריב הזהיר באלו שלא יסתתמו טענותם מפני שפלותם, ו"פתח-פיך לאלם" (ע"פ משלי לא, ח) במקום הראוי.
גר יתום. ולא אמר גר ויתום, לומר לך גר שנתגייר כקטן שנולד דמי:
וְלֹא תַחֲבֹל בֶּגֶד אַלְמָנָה:[עריכה]
ולא תחבל. שלא בשעת הלואה:
[עיין בפירושו לפסוק זה תחת הכותרת "עיון בשני חלקי הפסוק" וכו']
ולא תחבול בגד אלמנה. כבר הזהיר הכתוב למלוה שלא ליכנס לביתו של לוה למשכנו, הוא שאמר לא תבא אל ביתו וגו', אין צריך לומר אם היא אלמנה, אלא לעבור עליה בשני לאוין, לפי שדמעתה מצויה ונפשה שפלה והתורה הזהירה עליה בכמה מקומות, ודרשו רז"ל אפילו אלמנתו של מלך:
לא תטה משפט גר וגו'. פירוש שמא תאמר כיון שציוני ה' על הגר אטה דינו לזכותו ת"ל לא תטה וגו', וגמר אומר ולא תחבול בגד אלמנה פירוש רק בדבר הזה אני מצוך להטות לזכות שלא תחבול בגד של אלמנה שלא בשעת הלואה הגם שכל חוץ ממנה יחבול בגדיהם:
ולא תחבול בגד אלמנה. וזכרת כי עבד היית במצרים. הזכיר זה על לא תחבול לומר שיזכור שהיית עבד ונתתי לך חן בעיני מצרים והשאילו לך כלי כסף וזהב ושמלות, על כן אני מצוך לא תחבול: