ביאור:מ"ג במדבר יח כז
וְנֶחְשַׁב לָכֶם תְּרוּמַתְכֶם כַּדָּגָן מִן הַגֹּרֶן וְכַמְלֵאָה מִן הַיָּקֶב:[עריכה]
לאיזה עניין נחשבת תרומתם של הלויים כדגן וכו'?
רש"י
ונחשב לכם תרומתכם כדגן מן הגרן. תרומת מעשר שלכם אסורה לזרים ולטמאים וחייבין עליה מיתה וחומש כתרומה גדולה שנקראת ראשית דגן מן הגורן: וכמלאה מן היקב. כתרומת תירוש ויצהר הניטלת מן היקבים:
רשב"ם
כדגן מן הגורן. שהוא בלאו וכל זר לא יאכל קודש. באמור אל הכהנים:
ספורנו
ונחשב לכם תרומתכם. "להניח ברכה אל ביתכם", אף על פי שנמדד, ואמרו 'מדד ואחר כך ברך, הרי זו תפלת שוא' (תענית ח, ב), מכל מקום תרומת מעשר תתן ברכת טוב בשאר המעשר, שהוא חולין ביד הלוי
פירוש "מלאה"
רש"י
מלאה. לשון בישול תבואה שנתמלאת:
אבן עזרא
וכמלאה. פירשתיו:
פירוש "יקב"
רש"י
יקב. הוא הבור שלפני הגת שהיין יורד לתוכו וכל לשון יקב חפירת קרקע הוא וכן (זכריה יד) יקבי המלך הוא ים אוקיינוס חפירה שחפר מלכו של עולם: