ביאור:דברים יח א

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



לֹא יִהְיֶה לַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם כָּל שֵׁבֶט לֵוִי חֵלֶק וְנַחֲלָה עִם יִשְׂרָאֵל אִשֵּׁי יְהוָה וְנַחֲלָתוֹ יֹאכֵלוּן.
-- דברים יח, א

ראו הכהנים והלויים

לֹא יִהְיֶה לַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם כָּל שֵׁבֶט לֵוִי חֵלֶק וְנַחֲלָה עִם יִשְׂרָאֵל[עריכה]

קללה או ברכה?[עריכה]

לפני מותו יעקב אמר לבניו מה יקרה להם באחרית הימים. שמעון ולוי זכו בקללה, ככתוב: "אָרוּר אַפָּם כִּי עָז, וְעֶבְרָתָם כִּי קָשָׁתָה; אֲחַלְּקֵם בְּיַעֲקֹב, וַאֲפִיצֵם בְּיִשְׂרָאֵל" (בראשית מט ז).
לפני מותו משה ברך את השבטים ושמו של שמעון לא מוזכר בכלל, כאילו שהוא כבר אבד, ולוי זכה למספר הרב ביותר של מילות ברכה‏[1] (דברים לג ח-יא).

  • לשמעון הקללה באמת קרתה, ואנשי שבט שמעון קיבלו נחלה בתוך שבט יהודה (יהושע יט א), הרבים מהם (יהושע יט ט). יהודה הזמין את שמעון להצטרף לגורלו (שופטים א ג), וכך זהותם השבטית אבדה.
  • ללוי הקללה הפכה לברכה.

ברכת שבט לוי[עריכה]

הלויים זכו שמשה יהיה משבט לוי, והם באו לעזרת משה ואדוני, ככתוב: ויאמר משה "מִי לַיהוָה אֵלָי, וַיֵּאָסְפוּ אֵלָיו כָּל בְּנֵי לֵוִי" (שמות לב כו).
משה מנע נחלה בכנען משבט לוי, אבל נתן להם את התפקיד להיות מפוזרים בכל השבטים והם יורו תורה לכל בית יעקב ועם ישראל (דברים לג י).

בזכות תפקידם כמורים, המפוזרים בכל עם ישראל, שבט לוי לא אבד ולא נטמע בשבט יהודה כשבט שמעון ובנימין.
משה לא ידע מה יקרה לעם ישראל, אבל הבין שלפחות חלק מהעם ישרוד את כל הצרות והתבוסות העתידות לבוא.

כך שבט, המפוזר בין כל השבטים ומקיים את תפקידו המיוחד כמורה לעם, לבטח ישרוד וישאר מכובד בעם.

תפקיד היהודים[עריכה]

(אילן סנדובסקי)
שבט יהודה - בסיפור מגילת אסתר שבטי ישראל התיהדו והצטרפו לזהות של שבט יהודה, ככתוב: "וְרַבִּים מֵעַמֵּי הָאָרֶץ מִתְיַהֲדִים" (ביאור:אסתר ח יז).

למעשה במשך אלפי שנים, בגולה, שבט יהודה הפך להיות שבט לוי.
  • גם שבט יהודה נקרע מנחלתו בכנען, והתפזר בגויים בכל העולם.
  • ישעיהו הודיע לשבט יהודה ולשרידי השבטים שהצטרפו ליהודה: "וּנְתַתִּיךָ לְאוֹר גּוֹיִם לִהְיוֹת יְשׁוּעָתִי עַד קְצֵה הָאָרֶץ" (ישעיהו מט ו).

כך שבט יהודה קיבל עליו את תפקידו של שבט לוי: להיות ללא נחלה, מפוזר בכל העולם, ולהיות מורה לכל גויי הארץ.

אולם הרצון להיות אנשי שבט יהודה נשאר טבוע בנפש היהודים, וכך הוקמה הציונות וחזרנו לארצנו.




  1. ^ לוי זכה ב52 מילים, ויוסף גם הוא זכה ל52 מילים.