אבודרהם על ההגדה - מה נשתנה
מה נשתנה
מה נשתנה הלילה וכו׳ - גרסינן בפרק ערבי פסחים ת"ר חכם בנו שואלו. ואם לאו אשתו שואלתו ואם לאו הוא שואל אח עצמו ואפילו חכמים הבקיאין בהלכות פסח שואלין זה את זה מה נשתנה.
הכי גרסינן אין אנו מטבלים וכן הוא בסדר רב עמרם. ולא גרסינן אין אנו חייבין לטבל דאמרינן בפרק ערבי פסחים אמר רבא אטו חיובא אדרדקי אלא אמר רבא הכי קתני אין אנו מטבלין. ופירוש אין אנו מטבלין אין אנו אוכלין קודם עיקר סעודתינו ירקות אפילו פעם אחת. הלילה הזה שתי פעמים אחת בכרפס ואחת במרור. כי הטיבול אצל רז"ל היא האכילה כי כל מאכלם היה על ידי טיבול כדאמרינן אבל מטבל הוא במיני תרגימא. השמש מטבל בבני מעים.
שבכל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות והלילה הזה מרור - פירוש שבכל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות מתוקים והלילה הזה מרור. ואם תאמר וכי בשאר לילות אי אפשר בלא אכילת שאר ירקות אלא ר"ל שבכל הלילות אנו מחזרין אחר שאר ירקות שהן טובות לאכילה ומתוקות יותר ממרור.