רי"ף על הש"ס/נדרים/דף ז עמוד א
צורת הדף במהדורת ש"ס וילנא, באתר היברובוקס • באתר ספריאבו ומדירו, נדרי זרוזין הם. והרוצה שלא יתקיימו נדריו כל השנה, יעמוד בראש השנה ויאמר: כל נדר שאני עתיד לידור יהא בטל; ובלבד שיהא זכור בשעת הנדר. אי זכור בשעת הנדר, עקריה לתנאיה וקיים לי לנדריה? אמר אביי, תני: ובלבד שלא יהא זכור בשעת הנדר. רבא אמר: לעולם כדקתני; והכא במאי עסקינן, כגון שהתנה בראש השנה, ולא ידע מאי התנה, והשתא קא נדר. אי זכור בשעת הנדר ואמר: "על דעת הראשונה אני נודר", נדרא לית ביה מששא; ואי לא אמר "על דעת הראשונה אני נודר", עקריה לתנאיה וקיים לנדריה.
רב הונא בר חיננא סבר למדרשיה בפירקא. אמר ליה רבא: תנא קא מסתם ליה סתומי, שלא ינהגו קלות ראש בנדרים, ואת דרשת ליה בפרקא? איבעיא להו: פליגי רבנן עליה דרבי אליעזר או לא פליגי? ואי תמצי לומר פליגי, הלכתא כוותיה או לא? (נדרים כד, א) תא שמע: יתר על כן אמר רבי אליעזר בן רבי יוסי: קונם שאני נהנה לך אם אין אתה מתארח אצלי ואוכל עמי פת חמה ושותה עמי כוס של חמין, והלה הקפיד נגדו, אף אלו נדרי זרוזין; ולא הודו לו חכמים. מאי לאו אף בקיימתא, ושמע מינה פליגי רבנן עליה? שמע מינה. מאי הוי עלה? תא שמע, דאמר רב הונא: הלכה כרבי אליעזר ברבי יעקב, וכן אמר רב אדא בר אהבה: הלכה כרבי אליעזר בן יעקב, מכלל דפליגי.
מתניתין
נדרי הבאי: אמר, קונם אם לא ראיתי בדרך הזה כעולי מצרים; אם לא ראיתי נחש כקורת בית הבד.
גמרא
נימוקי יוסף
פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
הלכות נדרים לרמב"ן
ריטב"א
רש"י (ליקוטים)
המאור הגדול
השגות הראב"ד
מלחמות ה' (לרמב"ן)
שלטי הגיבורים
חידושי אנשי שם
הגהות והערות
עין משפט
הגהות הב"ח
הגהות הב"ח על הרי"ף (בעל ה"בית חדש" על הטור)
הגהות חו"י
הגהות חו"י על הרי"ף (חוות יאיר)
הגהות מא"י
הגהות מא"י על הרי"ף (מעשה אילפס)