סידור נוסח ארץ ישראל/קריית שמע וברכותיה (ערבית שבת)
ברכות שלפניה
[עריכה]ברוך אתה יי, אלוהינו מלך העולם, אשר כילה מעשיו ביום השביעי, ויקראהו שבת קודש מערב ועד ערב, ונתנו מנוחה לעמו ישראל בקדושתו. בורא יומם ולילה. גולל אור מפני חושך, וחושך מפני אור. המעביר יום ומביא לילה, ומבדיל בין יום ובין לילה. יי צבאות שמו. ברוך אתה יי, המעריב ערבים.
למען אהבת עמוסים נטעת עץ חיים, שבת קדשך מימים, ואותה הנחלת לתמימים. ואהבתך לא תסיר ממנו כי היא עטרת ראשנו נצח נצחים, ברוך אתה יי, אוהב עמו ישראל.
נוסח מנוקד
[עריכה]בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר כִּלָּה מַעֲשָׂיו בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיִּקְרָאֵהוּ שַׁבַּת קֹדֶשׁ מֵעֶרֶב וְעַד עֶרֶב, וּנְתָנוֹ מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ. בּוֹרֵא יוֹמָם וָלָיְלָה. גּוֹלֵל אוֹר מִפְּנֵי חֹשֶׁךְ, וְחֹשֶׁךְ מִפְּנֵי אוֹר. הַמַּעֲבִיר יוֹם וּמֵבִיא לַיְלָה, וּמַבְדִּיל בֵּין יוֹם וּבֵין לָיְלָה. יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים.
לְמַעַן אַהֲבַת עֲמוּסִים נָטַעְתָּ עֵץ חַיִּים, שַׁבַּת קָדְשְׁךָ מִיָּמִים, וְאוֹתָהּ הִנְחַלְתָּ לִתְמִימִים. וְאַהֲבָתְךָ לֹא תָּסִיר מִמֶּנּוּ כִּי הִיא עֲטֶרֶת רֹאשֵׁנוּ נֶצַח נְצָחִים, בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אוֹהֵב עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.
קריאת שמע
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד. (דברים ו, ד)
ה וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ. ו וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם עַל לְבָבֶךָ. ז וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ. ח וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת עַל יָדֶךָ וְהָיוּ לְטֹטָפֹת בֵּין עֵינֶיךָ. ט וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ. (דברים ו, ה-ט)
יג וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְוֺתַי אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם לְאַהֲבָה אֶת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם. יד וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּוֹ יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ. טו וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ. טז הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם. יז וְחָרָה אַף יְהוָה בָּכֶם וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לֹא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר יְהוָה נֹתֵן לָכֶם. יח וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם וּקְשַׁרְתֶּם אֹתָם לְאוֹת עַל יֶדְכֶם וְהָיוּ לְטוֹטָפֹת בֵּין עֵינֵיכֶם. יט וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ. כ וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזוֹת בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ. כא לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם כִּימֵי הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ. (דברים יא, יג-כא)
לז וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. לח דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת. לט וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֺת יְהוָה וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם. מ לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְוֺתָי וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם. מא אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם. (במדבר טו, לז-מא)
ברכות שלאחריה
[עריכה]ואמונה בשביעי קיימתה, גזרתה, דיברתה, הקשבנו ושמענו "זכור"; חמדתה טהורים יירשוה, כתובה היא לראש ארבעה, מעת ניתנה שמח בה לב ישורון. עדה פדיתה, צדקה קניתה, רוממתה שבת תמיד. בינך וביננו אות היא לעולם, כי ששת ימים עולמך תיכנתה, ובשביעי נחתה, למען שתניח לעמך ישראל; ולכבוד שמך שיבחו וזימרו — ברוך הוא, משה ובני ישראל לך ענו שירה בשמחה רבה ואמרו כולם: "מי כמכה באלים, יי, מי כמוך נאדר בקדש; נורא תהלות, עושה פלא". שומרי שביעי ראו גבורותיך על הים, יחד כולם הודו והמליכו ואמרו: "יי ימלך לעולם ועד". תחיש ישועה לשומרי ענוגה! תפדה לצאנך — ולא יהיו עוד לביזה, ככתוב:"והושעתי לצאני, ולא תהיינה עוד לבז". ברוך אתה יי, צור ישראל וגואלו.
השכיבנו יי אלהינו לשלום והעמידנו לחיים ולשלום, ופרוס עלינו סוכת שלום, כדבר שנאמר: "וישב עמי בנוה שלום ובמשכנות מבטחים ובמנוחת שאננות". ברוך אתה יי, הפורס סוכת שלום עלינו ועל עמו ישראל, מנחם ציון ובונה ירושלים.
נוסח מנוקד
[עריכה]וֶאֱמוּנָה בַּשְּׁבִיעִי קִיַּמְתָּה, גָּזַרְתָּה, דִּבַּרְתָּה, הִקְשַׁבְנוּ וְשָׁמַעְנוּ "זָכוֹר"; חָמַדְתָּה טְהוֹרִים יִירָשׁוּהָ, כְּתוּבָה הִיא לְרֹאשׁ אַרְבָּעָה, מֵעֵת נִתְּנָה שָׂמַח בָּהּ לֵב יְשֻׁרוּן. עֵדָה פָּדִיתָה, צְדָקָה קָנִיתָה, רוֹמְמַתָּה שַׁבָּת תָּמִיד. בֵּינְךָ וּבֵינֵנוּ אוֹת הִיא לְעֹלָם, כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עוֹלָמְךָ תִּכַּנְתָּה, וּבַשְּׁבִיעִי נַחְתָּה, לְמַעַן שֶׁתָּנִיחַ לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל; וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ שִׁבְּחוּ וְזִמְּרוּ — בָּרוּךְ הוּא, מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ עָנוּ שִׁירָה בְּשִׂמְחָה רַבָּה וְאָמְרוּ כֻלָּם: "מִי כָמֹכָה בָּאֵלִים, יְיָ, מִי כָּמוֹךָ נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ; נוֹרָא תְהִלֹּת, עֹשֵׂה פֶלֶא". שׁוֹמְרֵי שְׁבִיעִי רָאוּ גְּבוּרוֹתֶיךָ עַל הַיָּם, יַחַד כֻּלָּם הוֹדוּ וְהִמְלִיכוּ וְאָמְרוּ: "יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד". תָּחִישׁ יְשׁוּעָה לְשׁוֹמְרֵי עֲנֻגָּה! תִּפְדֶּה לְצֹאנְךָ — וְלֹא יִהְיוּ עוֹד לְבִזָּה, כַּכָּתוּב:"וְהוֹשַׁעְתִּי לְצֹאנִי, וְלֹא תִהְיֶינָה עוֹד לָבַז". בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, צוּר יִשְׂרָאֵל וְגוֹאֲלוֹ.
הַשְׁכִּיבֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ לְשָׁלוֹם וְהַעֲמִידֵנוּ לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם, וּפְרוֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר: "וְיָשַׁב עַמִּי בִּנְוֵה שָׁלוֹם וּבְמִשְׁכְּנוֹת מִבְטַחִים וּבִמְנוּחֹת שַׁאֲנַנּוֹת". בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַפּוֹרֵס סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, מְנַחֵם צִיּוֹן וּבוֹנֶה יְרוּשָׁלָיִם.