סדר עולם רבא פרק כח
<< · סדר עולם רבא · פרק כח · >>
(דניאל ב, א): "וּבִשְׁנַת שְׁתַּיִם לְמַלְכוּת נְבֻכַדְנֶצַּר [חָלַם נְבֻכַדְנֶצַּר חֲלֹמוֹת] וַתִּתְפָּעֶם רוּחוֹ וּשְׁנָתוֹ נִהְיְתָה עָלָיו", אפשר לומר כן,? אלא שמנה הכתוב שנים לחורבן הבית (וחדשים לחרבן הבית, וכן הוא אומר [הגר"א]). (ירמיה נב, לא): "וַיְהִי בִשְׁלֹשִׁים וָשֶׁבַע שָׁנָה לְגָלוּת יְהוֹיָכִן מֶלֶךְ יְהוּדָה בִּשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה לַחֹדֶשׁ [נָשָׂא אֱוִיל מְרֹדַךְ וגו' אֶת רֹאשׁ יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיֹּצֵא אוֹתוֹ מִבֵּית הַכְּלוּא]", ובמקרא אחר הוא אומר (מ"ב כה, כז): "בְּעֶשְׂרִים וְשִׁבְעָה", מה תלמוד לומר בעשרים וחמשה, ומה תלמוד לומר בעשרים ושבעה, אלא בעשרים וחמשה מת שטנו נבוכדנצר ונקבר, ובעשרים וששה הוציאו אויל מרודך מקברו וגררו, בשביל לבטל גזירותיו, לקיים מה שנאמר עליו, (ישעיה יד, יט): "וְאַתָּה הָשְׁלַכְתָּ מִקִּבְרְךָ כְּנֵצֶר נִתְעָב וגו'", ובעשרים ושבעה הוציאו ליכניה. בו בפרק מת צדקיהו וספדו עליו וי דמית מלכא צדקיהו שתי שמרייא דכולהון דרייא, לקיים מה שנאמר (ירמיה לד, ה): "בשלום תמות וגו'", כשתמצא אומר כל שהוא בטובה אל יתיאש מן הרעה, וכל שהוא ברעה אל יתיאש מן הטובה, מנין מיהויכין וצדקיהו.