משנה ערלה ב יב

יועזר איש הבירה היה מתלמידי (בית) שמאי; ואמר: שאלתי את רבן גמליאל הזקן ^טו עומד בשער המזרח, ואמר: "לעולם אינו אוסר, עד שיהא בו כדי לחמץ".

יוֹעֶזֶר אִישׁ הַבִּירָה הָיָה מִתַּלְמִידֵי בֵּית שַׁמַּאי,

וְאָמַר:

שָׁאַלְתִּי אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן עוֹמֵד בְּשַׁעַר הַמִּזְרָח,

וְאָמַר:

לְעוֹלָם אֵינוֹ אוֹסֵר, עַד שֶׁיְּהֵא בּוֹ כְּדֵי לְחַמֵּץ:

יועזר איש הבירה,

היה מתלמידי בית שמאי, ואמר:

שאלתי את רבן גמליאל הזקן,

שהיה עומד בשער המזרח,

ואמר:

לעולם - אינו אוסר,

עד שיהא בו - כדי לחמץ.

הביא דברי יועזר איש הבירה חיזוק לדברי חכמים.

וכבר אמרנו שהלכה כחכמים:

אין??

' -אין פירוש למשנה זו

שאלתי את רבן גמליאל הזקן. שהיה בן בנו של הלל וזה לראיה שאף מתלמידי בית שמאי קבלו מבית הלל:

(טו) (על המשנה) שאלתי את ר'ג הזקן. שהיה בן בנו של הלל וזה לראיה שאף מתלמידי ב"ש קבלו מב"ה. תוי"ט:

בירה: שם מקום קרוב לירושלם ושמו בירה:

כשהי' עומד בשער המורח: שער משערי הר הבית:

יכין

[עריכה]

יועזר איש הבירה: ר"ל הי' שר בביהמ"ק לצוות ולפקד בכל העניינים דבהמ"ק נקרא בירה [יומא ד"ב א']:

ואמר לעולם אינו אוסר עד שיהא בו כדי לחמץ: נ"ל דר"ל דמוסיף אחכמים דביש בשניהן כדי להחמיץ כל א' נמי אסור [עי' לעיל כ"ט]:

בועז

[עריכה]

פירושים נוספים