מ"ג תהלים קנ א
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הללו יה הללו אל בקדשו הללוהו ברקיע עזו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הַלְלוּ יָהּ הַלְלוּ אֵל בְּקָדְשׁוֹ הַלְלוּהוּ בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הַ֥לְﬞלוּ־יָ֨הּ ׀
הַֽלְﬞלוּ־אֵ֥ל בְּקׇדְשׁ֑וֹ
הַֽ֝לְﬞל֗וּהוּ בִּרְקִ֥יעַ עֻזּֽוֹ׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וככה ברקיע עזו, כמו: ועזו בשחקים.
ורבי יהודה הלוי אמר: הללו אל שהוא בקדשו והטעם הדביר וההיכל וברקיע עזו הוא הארון וזה המשורר עם הלוים ידבר, שהם משוררים בנבלים ובכל מיני ניגונים.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"עזו" - ענין חוזק
מצודת דוד
"ברקיע עוזו" - הוא עולם הגלגלים כי שם נראה עוזו וחזקו של המקום
"הללויה" - הללו את יה ואמרו הללו את האל במקום קדשו והוא עולם המלאכיםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) "שיהללוהו בקדשו", היינו לפי ההנהגה בקדש למעלה מן הטבע, שהיא ההנהגה ע"י המלאכים ושם קדשו.
- ב) "הללוהו ברקיע עוזו", שהיא ההנהגה הסדורה על ידי הרקיע והגלגל והמערכה עפ"י הטבע: