מ"ג תהלים מא יג
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואני בתמי תמכת בי ותציבני לפניך לעולם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַאֲנִי בְּתֻמִּי תָּמַכְתָּ בִּי וַתַּצִּיבֵנִי לְפָנֶיךָ לְעוֹלָם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַאֲנִ֗י בְּ֭תֻמִּי תָּמַ֣כְתָּ בִּ֑י
וַתַּצִּיבֵ֖נִי לְפָנֶ֣יךָ לְעוֹלָֽם׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
תמכת בי בנפלי על משכבי; ותציבני כלומר שתקימני ותציבני חי ובריא לפניך כלומר: לעבודתך.
ואמר עבר במקום עתיד: תמכת ותציבני כמנהג.
וטעם לעולם: זמן חיי האדם, כלומר: שלא אמות קודם זמני.
עד הנה דברי החולה.
ופסוקמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ואני בתומי" - ובעבור שהלכתי אני בתמימות לזה תמכת בי בחליי והצבתני לפניך בבריאות כל ימי חיי וכ"ז מוסב למעלה לומר כשם שתמך בי בחליי בעבור כשרון מעשי כן יסעוד ויתמוך את כל משכיל אל דלמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"ברוך ה' אלהי ישראל", הוא סיום דברי הספר הראשון, כי מכאן ואילך יתחילו מזמורי בני קרח, ונגד הברכות והתהלות שברך והלל עד עתה בספר הזה, אמר שברכות אלו יהיו בפי ישראל מן העולם ועד העולם לדור דורים, אמן ואמן: