לדלג לתוכן

מ"ג ירמיהו מח ל

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג ירמיהו · מח · ל · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אני ידעתי נאם יהוה עברתו ולא כן בדיו לא כן עשו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֲנִי יָדַעְתִּי נְאֻם יְהוָה עֶבְרָתוֹ וְלֹא כֵן בַּדָּיו לֹא כֵן עָשׂוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֲנִ֤י יָדַ֙עְתִּי֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה עֶבְרָת֖וֹ וְלֹא־כֵ֑ן בַּדָּ֖יו לֹא־כֵ֥ן עָשֽׂוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"עברתו ולא כן" - שנאתו לישראל לא באמת ולא במשפט

"בדיו" - גבוריו

"לא כן עשו" - לא כגמול השיבו לזרע אברהם שנלחם עם המלכים והציל את לוט אביהם

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"עברתו" - מלשון עברה וזעם

"בדיו" - דבר כזב הבדוי מן הלב וכן אשר בדא מלבו (מלכים א' יב) 

מצודת דוד

"בדיו" - הדברים שהוא בודה מלבו ומגזם לא עשו כן כי לא יצלח בהם ולא יקיים מחשבתו

"עברתו" - מה שברוב גאותו הוא מתמלא עברה על העכו"ם להשמיד ולאבד

"ולא כן" - אבל לא כן יהיה כי אין לאל ידו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אני", וה' אומר שזה לו עונש ממני,
  • א) מפני "שאני ידעתי עברתו" וכעסו על ישראל, על כן, "ולא כן (עשו)" ולא ברחו, וגם אני ידעתי את "בדיו" ומחשבותיו, כי יחשוב סרה בלבבו ואינו מאמין שינצחהו אויב, ומטעם זה "לא כן עשו" לברוח אל המדבר:

ביאור המילות

"ולא כן [עשו] [אני ידעתי] בדיו". המלות נמשכות לשתים:

"ובדיו". מחשבותיו:
 

<< · מ"ג ירמיהו · מח · ל · >>