לדלג לתוכן

מ"ג איוב לה יא

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג איוב · לה · יא · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מַלְּפֵנוּ מִבַּהֲמוֹת אָרֶץ וּמֵעוֹף הַשָּׁמַיִם יְחַכְּמֵנוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מַ֭לְּפֵנוּ מִבַּהֲמ֣וֹת אָ֑רֶץ
  וּמֵע֖וֹף הַשָּׁמַ֣יִם יְחַכְּמֵֽנוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מלפנו" - מלמדנו חכמה יותר מבהמות כלומר חשבנו וגדלנו מבהמות ומעוף

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"מלפנו" - כמו מאלפנו באל"ף והוא ענין למוד כמו ואאלפך חכמה (לעיל לג) 

מצודת דוד

"מלפנו" - הלא המקום למד אותנו דעת יותר מבהמות הארץ ויותר מעוף השמים יחכמנו ואם בהם אין מי יעשוק משל רעהו כ"ש האדם שחננו ה' דעה שאין ראוי לו לעשוק משל רעהו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מלפנו מבהמות הארץ", הלא נתן אל האדם חכמה יותר מן הבהמות ומן עוף השמים, ואיך יתכן שהאדם יאמר איה אלוה עושי, שאינו משגיח עלי לשמרני מטורפי טרף ועושקי נפשות, הלא בודאי השגיח ה' על מין האדם באופן יותר מעולה, בשגם שהאדם יחכם וילמד מטבע כל היצורים וכולל בשכלו את כולם, שע"ז אמר ג"כ "מלפנו מבהמות ארץ", ר"ל שילמד ממדותיהם ומעשיהם את אשר יעשה הוא לשמירת מינו ואישיו, וא"כ ראוי שגם בני אדם יתאספו כולם כאחד להקהל ולעמוד על נפשם נגד השודדים והרוצחים המשחיתים אותו, ויתנו זמירות וקול בלילה בבא האורב עליהם:

 

<< · מ"ג איוב · לה · יא · >>