יפה תואר על בראשית רבה/טו/ד
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה טו |
• א • ב • ג • ד • ו • ז •
באיזה זכות יעצת לבראני. כי בבריאת האדם נתיעץ הקב"ה עם מה"ש כדלעיל בפ"ה. ומהם אמרו שלא יברא כיון שעתיד לחטוא. ורק בזכות אברהם שבזכותו היה העולם כדאי להבראות (כמ"ש בפ' שלפני זה) נברא האדם. ולכן נאמר על אברהם מארץ מרחק איש עצתי כי שמע בקול ה' לעזוב את בית אביו ללכת ממרחק לארץ כנען אשר זה היא אחת מעשרה נסיונות ונקרא איש עצתי כי הוא וזכותו היו בעצתי לברוא את האדם: