חיים ביד/פ
סימן פ
[עריכה]נטיתי ידי על מעשה שהיה כי בדפוס טעה המדפיס בשם כינוי אחד אלקאים כתב אלקים אם מותר לתקנו ביד ע"י סופר בקולמוס ובדיו להאריך רגל הה'א לעשותה קו'ף ולכתוב סמוך אים לעשותו אלקאים או אסור.
תשובה נראה דמותר גמור לתקנו ואין בזה איסור כלל כיון דלא נתכוון זה המדפיס לשם קדושת השם כלל כ"א טעות בכינוי אדם והרי כתב מרן בב"י ביו"ד סימן רע"ו בשם תשו' הרשב"ץ ז"ל שכתב דאם כתב שם אלקים אחרים לשם קדושת השם אין בכך כלום דהוי כמקדיש בעלי מומין דלא חלה עליהם קדושה ועוד הביא ראיה מדאמרינן בפ' שבועת העדות ויש ללמד מדבריו שכל שמות שאינן נמחקים צריך לכותבם לשם קדושת השם דאל"כ היכי הוה שייך למטעי לכתוב שם אלקים אחרים לשם קדושת השם עכ"ל. וכ"כ מור"ם שם בד"מ ובהגה הש"ע שם סי' רע"ו ס"א יע"ש וא"כ כאן בנ"ה דלא כתב שם אלקים לשם קדושת השם כ"א לשם כינוי אדם בודאי דמותר למוחקו ולתקנו ועוד נראה להביא ראיה מדברי מרן בבד"ה שם שכתב וז"ל וכתב הרשב"ץ בתשו' דאם כתב את ה' שלא בכונה קדושה אינו קדוש והביא ראיה מהא דתניא פ"ב דגיטין שהיה לכתוב את ה' וכתב יאודה וכו' וכ"כ הסמ"ק ה' שנכתב שלא מדעת מותר למוחוקו ואם נתכוין לקדש שם שאינו קדוש מסתברא דלא מהני כונתו לקדושי דהו"ל כמתפיס בעלי מומים למזבח דלא קדשי והביא ראיה לדבר עכ"ל. ועוד יש להקל מצד שהוא בדפוס עיין בס' בני חיי ביו"ד סימן רפ"א דס"ג ע"ב דלענין קדושה לא הוי הדפוס ככתיבה וכן משמע בב"י שם ביו"ד סימן רע"ו דיש להקל בכתיבת השמות בחומשים דלא הוי ככתיבה בגיליון יע"ש ועיין מ"ש הרב מג"א בא"ח סי' ל"ב סקנ"ו ובס' אדני פז שם ד"ז ע"ב. ועוד נראה להתיר ממ"ש מוהריק"ש שם ביו"ד סימן רע"ו דמ"ט ע"א וז"ל כתב אותיות של שם שלא במתכוין לכתוב את השם כ"א היה רוצה לכתוב יהיה וכתב וא"ו באמצע יש מתירין מלמחוק יע"ש. אלא דמצינו ס' הרב פר"ח בפ"ו מה' יסודי התורה דאפי' נכתב שלא בכונת קדושה אסור למוחקו מן התורה וה"ד אם יודע שהוא כותב שם קדוש אף על גב דלא נתכוון לכותבו בכונה הר"ז לוקה וכ"כ הרב כנה"ג ביו"ד סימן רע"ו בשם ס' אות אמת ועמ"ש הרב מחנ"א בנימוקיו על טוי"ד דל"ז ע"ב ובס' כסא אליהו יו"ד סי' רע"ו אות ד' ובס' מזבח אדמה ביו"ד סי' רפ"א דט"ז ע"א: