ביאור:מ"ג שמות כג ח
וְשֹׁחַד לֹא תִקָּח
[עריכה]האם יש מקרים בהם מותר לקחת שוחד? מה פסוק זה מוסיף על הפסוק הקודם?
רש"י
ושחד לא תקח. אפילו לשפוט אמת וכ"ש כדי להטות את הדין שהרי כדי להטות את הדין נאמר כבר לא תטה משפט:
אבן עזרא
ושחד. גם הזכיר כל זה. כי העשיר יתן שחד לדיין להטות מדין דלים:
כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר פִּקְחִים
[עריכה]פירוש. מי הוא הפיקח הזה? במה מתבטא העיוורון שלו?
רש"י
יעור פקחים. (ב"מ קיא מכילתא) אפילו חכם בתורה ונוטל שוחד סוף שתטרוף דעתו עליו וישתכח תלמודו ויכהה מאור עיניו:
רשב"ם
יעור פקחים. אצל פיקוח עין נופל לשון עיורון. ואצל צדיק סילוף:
וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִים:
[עריכה]פירוש. מיהו צדיק זה?
רש"י
ויסלף. כתרגומו ומקלקל: דברי צדיקים. דברים המצודקים משפטי אמת וכן תרגומו פתגמין תריצין. ישרים:
רשב"ם
יעור פקחים. אצל פיקוח עין נופל לשון עיורון. ואצל צדיק סילוף:
אבן עזרא
ויסלף דברי צדיקים. אמר הגאון כי צדיקים תאר לדברי. ולא יתכן זה כי דברי סמוך. וטעם צדיקים. בדין לא צדיקים במצות: