אילת השחר (מלבי"ם)/כלל רצו

דרך הלשון לציין קישור הזמן על ידי ב' הנלוה אל המקור -- "בבואם אל אהל מועד או בגשתם". ולפעמים יציינהו על ידי מילת "בעת".

אולם אם יציינהו על ידי מילת "ביום" - יהיה באחד משני פנים.

• או שרצה לומר שהוא דוקא ביום ההוא, לא ביום אחר;
• או שבא במובנו המדויק -- יום דוקא, ובא למעט את הלילה ( צו ס' מ באורך. ועוד ויקרא ס' שפט, וצו ס' קיד, וסימן קטז, וסימן קנט, וסימן קסב . תזריע ס' ח, וסימן ט, וסימן יא, וסימן ס, וסימן פז, וסימן קכט . מצורע ס' ג, וסימן ה, וסימן לה, וסימן צא^[1], וסימן קיז, וסימן קנג )

וכן במקום שנזכר מילת "יום" עם המספר -- יום הראשון , יום השביעי -- ממעט לילה . ( שם, אמור ס' קצה )

1. כאן תיקנתי ובדפוס כתוב בטעות 'סימן צ' -- ויקיעורך