ביאור:כסיל - אויל
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
אויל ו כסיל הם שני טיפוסים שליליים שנזכרים רבות בספר משלי. מעיון בפסוקים המתייחסים אליהם, ניתן להסיק כמה מסקנות:
א. כל כסיל הוא אויל (אבל לא להיפך).
זאת ניתן להסיק מכך, שבפסוקים רבים נזכר שה -כסיל מתנהג ב- איוולת , אך לא נזכר ההיפך - שהאויל נוהג בכסילות:
- (משלי יב כג): "אדם ערום כסה דעת; ולב כסילים יקרא אולת"( פירוט ).
- (משלי יג טז): "כל ערום יעשה בדעת; וכסיל יפרש אולת"ראו ערום-כסיל
- (משלי יד ח): "חכמת ערום הבין דרכו ו אולת כסילים מרמה"( פירוט )
- (משלי יד כד): "עטרת חכמים עשרם אולת כסילים אולת"( פירוט )
- (משלי יז יב): "פגוש דב שכול באיש, ואל כסיל באולתו"( פירוט )
- (משלי טו יד): "לב נבון יבקש דעת; ופי כסילים ירעה אולת"
- (משלי יז יב): "פגוש דב שכול באיש; ואל כסיל באולתו"( פירוט )
-
- (משלי כו ד): "אל תען כסיל כאולתו פן תשוה לו גם אתה"( פירוט )
- (משלי כו ה): "ענה כסיל כאולתו פן יהיה חכם בעיניו"
- (משלי כו יא): "ככלב שב על קאו כסיל שונה באולתו"( פירוט )
הכסיל, כמו האויל, שונא ללמוד ("חכמה ומוסר אוילים בזו", "וכסילים ישנאו דעת"; "לא יחפוץ כסיל בתבונה");
הכסיל, כמו האויל, מסתבך במריבות (ראו אוילים ומריבות , כסילים ומריבות )
זאת ניתן להסיק מכך ש:
- יש פסוקים רבים המתארים את הנזקים שגורם הבן הכסיל להוריו , אך אין פסוקים מקבילים על הוריו של האויל.
- החכם ממליץ לייסר את הכסיל בעונשים גופניים - אך לא את האויל.
- האויל יכול להיחשב לחכם אם רק ישתוק - אך הכסיל לא.
- הכסילים לא רק שונאים ללמוד - הם גם שונאים לסור מרע: (משלי יג יט): "תאוה נהיה תערב לנפש, ותועבת כסילים סור מרע"( פירוט ).
- הכסיל שונה באיוולתו.
מכל זה אפשר להסיק, שהכסיל הוא אויל שגם עושה מעשים רעים.
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/ktuv/mjly/xsry_dat