שיחת קטגוריה:ראשונים על ש"ס בבלי
הוספת נושאשיטה מקובצת
[עריכה]השיטה מקובצת נכלל כאן למרות שעורכו, הרב בצלאל אשכנזי, הוא מן האחרונים, זאת משום שרובו ועיקרו של תוכן הספר מלוקט מדברי רבותינו הראשונים. בברכה, נחום - שיחה 07:26, 26 בנובמבר 2013 (IST)
- אכן אני גם מסכים. לידיעתך בזמן שיצרתי אותו הוספתי אותו גם בקטגוריה של "אחרונים על הש"ס ". לדעתי ניתן לשבץ אותו לשניהם. אם דעתך שעדיף לשבץ אותו או לזה או לזה -- בשמחה גם כן. לשיקולך.--Roxette5 (שיחה) 07:31, 26 בנובמבר 2013 (IST)
- לדעתי אין צורך להוסיפו בקטגוריית האחרונים, שכן עיקרו ליקוט מדברי הראשונים, ודברי האחרונים המובאים שם (בעיקר הערותיו ופלפוליו של רבי בצלאל אשכנזי עצמו) אינם אלא בבחינת טפל. אבל זה לא קריטי, ואם אתה או מישהו רוצים לשבץ גם באחרונים, זה בסדר גמור מבחינתי. נחום - שיחה 09:23, 26 בנובמבר 2013 (IST)
גאונים
[עריכה]מהו מקומם של פירושי הגאונים לש"ס? ישנם כמה כאלה, לדוגמה: רבינו חננאל, בה"ג, על כמה מסכתות יש רס"ג (או שזה רב ניסים גאון?) וכן רב עמרם גאון ואולי גם רב האי גאון אם אני זוכר נכון... אז האם להוסיף אותם לרשימה פה או שמקומם בקטגוריה נפרדת? תודה.שלום אורי • שיחה • ט' בניסן ה'תשע"ח • 17:22, 25 במרץ 2018 (IDT)
- לדעתי רבינו חננאל הוא כבר מן הראשונים. בה"ג הוא ספר הלכה ולא פירוש על הש"ס. לא ידוע לי על פירושים מרס"ג, רע"ג או רב האי לש"ס. רב ניסים גאון לכאורה כבר אינו בתקופת הגאונים, שנסתיימה עם רב האי גאון. לסיכום, לדעתי כדאי לשים את כל הפירושים לש"ס מהתקופה האמורה בקטגוריה של הראשונים על הש"ס.--נחום - שיחה 01:01, 26 במרץ 2018 (IDT)
לגבי הרוב אני מניח שאתה צודק כי סתם זרקתי שמות בלי לזכור בוודאות, אבל משום מה זכור לי רס"ג על כמה מסכתות (שוב, אולי אני מתבלבל עם רב ניסים) לפחות בברכות וקצת משבת.. אבדוק עוד מעט. לגבי ר"ח, הוא מוגדר כגאון למיטב ידיעתי אבל כנראה שלא שווה לפתוח לו קטגוריה משלו. תודה! שלום אורי • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ח • 02:40, 26 במרץ 2018 (IDT)
- אכן התבלבלתי עם רב ניסים... שלום אורי • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ח • 03:12, 26 במרץ 2018 (IDT)
- רבינו חננאל מוגדר כ"גאון" כמו שגם רב ניסים גאון מוגדר ככזה. שניהם היו בתקופה שבין ה"גאונים" ל"ראשונים". אני מעדיף לתחום את תקופת ה"גאונים" עם פטירת רב האי גאון. רבינו חננאל היה בוודאות אחריו, כמו רב ניסים.--נחום - שיחה 10:45, 26 במרץ 2018 (IDT)
- אוקיי. מצוין, לא ידעתי שיש שמחלקים כך. דרך אגב על מי אתה מסתמך בחלוקה זו? שלום אורי • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ח • 16:48, 26 במרץ 2018 (IDT)
- כך זכור לי מהזמן בו למדתי בישיבות.--נחום - שיחה 17:25, 26 במרץ 2018 (IDT)
- תיקון: שניהם לא באמת מוגדרים כ"גאונים". הם נחשבים ראשוני ה"ראשונים".--נחום - שיחה 18:08, 26 במרץ 2018 (IDT)
- אוקיי. מצוין, לא ידעתי שיש שמחלקים כך. דרך אגב על מי אתה מסתמך בחלוקה זו? שלום אורי • שיחה • י' בניסן ה'תשע"ח • 16:48, 26 במרץ 2018 (IDT)
- רבינו חננאל מוגדר כ"גאון" כמו שגם רב ניסים גאון מוגדר ככזה. שניהם היו בתקופה שבין ה"גאונים" ל"ראשונים". אני מעדיף לתחום את תקופת ה"גאונים" עם פטירת רב האי גאון. רבינו חננאל היה בוודאות אחריו, כמו רב ניסים.--נחום - שיחה 10:45, 26 במרץ 2018 (IDT)
- אגב: ספר המפתח הוא השם של פירוש רב ניסים גאון על הש"ס? לא עדיף לכנות אותו "פירוש רב ניסים גאון לש"ס"? זה לכאורה השם הידוע יותר.--נחום - שיחה 17:28, 26 במרץ 2018 (IDT)
- כנראה מדובר בשתי מהדורות שונות: אחת המשחזרת את הספר המקורי ונקראת בשמו ("מפתח מנעולי התלמוד"), ואחת המלוקטת ממנו (ואולי גם מכתבים נוספים שלו) ונערכה ע"י מהדירי ש"ס וילנא על סדר הש"ס. לכאורה יש מקום להציג כאן את שתיהן.--נחום - שיחה 18:05, 26 במרץ 2018 (IDT)
- ההחלטה נתונה בידך. שלום אורי • שיחה • י"א בניסן ה'תשע"ח • 19:41, 26 במרץ 2018 (IDT)
תוספות ישנים
[עריכה]במסכת יומא מודפס על הדף 'תוספות ישנים'. לא מצאתי אותו בויקיטקסט אף לא כ'קישור לא פעיל', כדאי לצרפו.