שיחה:תניא חלק א לז

קליפות טמאות

"שהערלה היא משלש קליפות הטמאות לגמרי שאין להם עליה לעולם" - ראו על כך בהרחבה בסוף פרק ו. --אראל סגל 07:41, 7 ביולי 2009 (IDT)

כמה נשמות יש?

"אלא שששים רבוא נשמות פרטיות אלו הן שורשים, וכל שורש מתחלק לששים רבוא ניצוצות, שכל ניצוץ הוא נשמה אחת" - אם כך, לכאורה יש בעם ישראל 600000 כפול 600000 נשמות - 360 מיליארד נשמות! האמנם היו בעם ישראל בסך-הכל 360 מיליארד נשמות? --אראל סגל 07:41, 7 ביולי 2009 (IDT)

צדקה לעומת מצוות אחרות

"צדקה... היא עיקר המצוות מעשיות ועולה על כולנה, שכולן הן רק להעלות נפש החיונית לה' שהיא היא המקיימת אותן ומתלבשת בהן ליכלל באור אין-סוף ברוך הוא המלובש בהן, ואין לך מצוה שנפש החיונית מתלבשת בה כל כך כבמצות הצדקה, שבכל המצות אין מתלבש בהן רק כוח אחד מנפש החיונית בשעת מעשה המצוה לבד, אבל בצדקה שאדם נותן מיגיע כפיו - הרי כל כח נפשו החיונית מלובש בעשיית מלאכתו או עסק אחר שנשתכר בו מעות אלו, וכשנותנן לצדקה הרי כל נפשו החיונית עולה לה'. וגם מי שאינו נהנה מיגיעו, מכל מקום הואיל ובמעות אלו היה יכול לקנות חיי נפשו החיונית, הרי נותן חיי נפשו לה'" - לא ברור לי, הרי גם במצוות אחרות, כגון תפילין או אתרוג, אדם משקיע כסף "מיגיע כפיו", וכן "הואיל ובמעות אלו היה יכול לקנות חיי נפשו החיונית, הרי נותן חיי נפשו לה'"! --אראל סגל 07:41, 7 ביולי 2009 (IDT)

לימוד תורה לעומת קיום מצוות

מקורות נוספים לגבי היחס בין לימוד תורה לבין קיום מצוות, ראו ביאור:לימוד תורה לעומת מצוות אחרות. --אראל סגל 07:41, 7 ביולי 2009 (IDT)

תפילה מהתורה או מהלב

בסוף דבריו, יוצא המחבר נגד שיטת ברסלב או שיטה דומה שהיתה מקובלת בימיו: "וזהו שכתוב (תהלים קמה יח): "קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת", ואין אמת אלא תורה, דהיינו שקורא להקב"ה על-ידי התורה דוקא, לאפוקי מי שקורא אותו שלא על ידי עסק התורה אלא צועק כך "אבא! אבא!", וכמו שקובל עליו הנביא (ישעיהו סד ו): "ואין קורא בשמך כו'", וכמו שנכתב במקום אחר." לפי שיטת חסידות ברסלב, כידוע, התפילה המעולה ביותר היא דווקא התפילה האישית שאדם קורא לה' "אבא! אבא!". --אראל סגל 01:30, 3 ביולי 2009 (IDT)