שולחן ערוך אורח חיים תרצ ד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לסעיף זה

שולחן ערוך

מי שתופס בידו מגילה שאינה כשרה, יגלא יקרא עם שליח ציבור, אלא שומע ושותק.

הגה: וכן ידלא יסייע שום אדם על פה לחזן. טוולכן אותן הפסוקים שקורין הקהל, טזצריך החזן לחזור ולקרותם מתוך מגילה כשרה. (ב"י בשם שבולי לקט).

מפרשים

 

ט"ז - טורי זהב

אלא שומע ושותק. מטעם דאחרים ישמעו מזה שקורא במגילה פסולה ולא ישמעו מן הש"ץ:
 

מגן אברהם

(ו) לא יקרא כו':    דשמא יתן השומע לבו לזה הקורא ולא לש"ץ (ב"י א"ח) משמע דהוא עצמו יכול לשמוע להש"ץ אף על פי שקורא:
 

ביאור הגר"א

מי שתופס – עט״ז:

וכן – מטעם הנ״ל:

ולכן אותן כו׳ – כנ״ל דקראה מקצת ע״פ דוקא דיעבד דלא כהג״מ:
 

באר היטב

(ג) לא יקרא וכו':    דשמא יתן השומע לבו לזה הקורא ולא לש"ץ ב"י א"ח משמע דהוא עצמו יכול לשמוע לש"ץ אע"פ שקורא. מ"א.
 

משנה ברורה

(יג) לא יקרא וכו':    דשמא יתן השומע לבו לזה הקורא ולא לש"ץ ולפי טעם זה אם קורא רק לאדם אחד רשאי לקרות עם הקורא מתוך מגילה פסולה או מתוך חומש אבל יש מחמירין בכל גווני לפי שנותן דעתו בקריאתו ואינו משגיח למה שאומר הש"ץ כיון שהוא עסוק בקריאתה:

(יד) וכן לא יסייע וכו':    ג"כ מטעם הנ"ל ועיין בא"ר דמצדד גם בזה להחמיר אפילו כשקורא להוציא יחיד דשמא יתן דעתו למה שקורא בע"פ בעצמו ובתוך כך ישתמט ממנו כמה תיבות שקורא הש"ץ:

(טו) ולכן אותן הפסוקים וכו':    ר"ל כמו שם דמחמירין שלא יסייע ע"פ דעי"ז יתנו כמה אנשים דעת לשמוע מזה המסייע דקורא ע"פ ובאמת צריך לקרותה לכתחלה כולה מן הכתב כן גם בזה צריך החזן לחזור ולקרותם מתוך מגילה כשרה והם יכוונו לצאת בקריאתו כדי שיהא כולה מתוך הכתב:

(טז) צריך החזן וכו':    היינו לכתחלה:

פירושים נוספים


▲ חזור לראש