לדלג לתוכן

שולחן ערוך אורח חיים תרז א

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לסעיף זה

צריך להתוודות במנחה אקודם סעודה המפסקת.

הגה: בויחיד אומרו אחר שגמר תפילתו, ושליח ציבור אומרו גביום כיפור דבתוך התפילה. (טור):

מפרשים

 

(א) קודם סעודה:    שמא יארע דבר קלקלה בסעודה ולא יוכל להתודות:
 

(א) להתודות:    ויכה באגרוף על החזה והאר"י ז"ל ע"פ ס"ג. ובמדרש קהלת שיכה על הלב וכתב של"ה ראוי להתודות אחר אכילה ג"כ קודם חשיכה.
 

(א) קודם סעודה המפסקת – שמא יארע לו דבר קלקלה בסעודה, שייחנק או שתיטרף דעתו, ולא יוכל להתוודות אחר כך. ויש פוסקים שסוברין שצריך להתוודות גם אחר אכילה קודם חשיכה. וראוי להחמיר כדעה זו (של"ה). וכן נהגו בזמנינו, שאומרים אז תפילה זכה:

(ב) ויחיד אומרו אחר שגמר תפילתו – רוצה לומר, בין ערב יום כיפור במנחה ובין ביום הכיפורים, אימתי שמתוודה אומרו אחר שגמר תפילתו, קודם "אלהי נצור":

(ג) אומרו ביום כיפור – אבל במנחה כשחוזר התפילה אינו אומר כלל הווידוי, כדלקמן בס"ה בהג"ה:

(ד) בתוך התפילה – רוצה לומר שכוללו בתוך הברכה האמצעית:

פירושים נוספים


▲ חזור לראש