שולחן ערוך אורח חיים תקנד ט

אם היו ידיו ^טמלוכלכות בטיט ובצואה, ^יטמותר לרחוץ להעביר הלכלוך. ולא יטול כל ידיו, אלא לפי הצורך להעביר הלכלוך.

הגה: ואם עשה צרכיו אם מותר לרחוץ, דינו כמו ביום כיפור, ^כועיין לקמן סי' תרי"ג ס"ג:

מפרשים

מגן אברהם

עריכה

(יא) אם היו ידיו מלוכלכות: נשים המבשלות וצריכים לרחוץ הבשר מותר (ש"ג):

ביאור הגר"א

עריכה

אם כו'. כמ"ש בפ' בתרא דיומא:

באר היטב

עריכה

(ט) מלוכלכות: ונשים המבשלות בט"ב וצריכים לרחוץ הבשר אין חשש משום רחיצה ש"ג. נוהגין קצת יולדות למנוע מבשר ויין מז' באב ואילך ונכון שבאותו יום נכנסו העכו"ם להיכל כדאיתא בטור. מ"א.

משנה ברורה

עריכה

(יט) מותר לרחוץ להעביר וכו' – דאינו אסור אלא רחיצה של תענוג. ומטעם זה, נשים המבשלות וצריכות לרחוץ הבשר, אף דממילא רוחצת גם ידיה, מותר:

(כ) ועיין לקמן סי' תרי"ג ס"ג – ועיין שם במ"ב מה שהעתקנו בשם האחרונים בזה, ושייך גם לכאן:

פירושים נוספים

הגהות רבי עקיבא איגר על הסימן

_{▲ חזור לראש}