שולחן ערוך אבן העזר קכט י
<< · שולחן ערוך אבן העזר · קכט · י · >>
צבעי אותיות סימון הפרשנים: חלקת מחוקק · בית שמואל · טורי זהב (ט"ז) · באר היטב · פתחי תשובה · באר הגולה
יוסף בן שמעון ששנה וכתב: יוסף בן שמואל, פסול. ויש מי שאומר, שאם נשאת, לא תצא.
- הגה: ודוקא אם החזק בשם השני, אבל בלאו הכי, תצא (משמע בב"י). כשכותבין גט לבן מומר לעכו"ם, כותבים לו על שם אביו, אף על פי כשעולה לספר תורה או חותם בשטרות חותם עצמו על שם אבי אביו. ואין לחתם בגט לעד, בן מומר (הכל בסדר גטין):
מפרשים
(יט) יוסף בן שמואל: אף על גב דאבי אביו נקרא שמואל אין אומרי' בזה בני בנים כבנים תשו' הרא"ש, ומהרש"ל כתב אם נכת' בשם אבי אביו כשר משו' חשש עיגון אפי' לא ניתן הגט עדיין וכ"ש היכא דהוחזק לקרוא לס"ת כן:
(כ) ודוקא אם הוחזק וכו': היינו אם נמצא כך שהחזיק בשקרות פסול אבל לא חיישינן לזה כמ"ש בסי' ק"כ וברס"ו הבאתי הפלוגתא דפליגי הרא"ש והסמ"ג אם לא ידעינן כאן דיש לו שם אחר וכתבו השם דיש לו כאן כשר הגט לשיטות הרא"ש ומיירי נמי שהחזיק לעצמו כאן בשם אחר מ"מ כשר וכאן בשם אביו פסול כת' בפסקי מהרא"י סי' קל"ח הטעם משום בשלמא שמו של עצמו יכול לעלות לעצמו שם אחר אבל לאביו א"י לעלות שם אחר ואפי' לשיטות הסמ"ג דס"ל אפי' אם מחזיק לעצמו שם אחר פסול מ"מ צ"ל החילוק של מהרא"י דהא הסמ"ג אינו פוסל אלא כששולח הגט למקום אחר ויש לו שם במ"נ שם אחד ובמ"כ החזיק לעצמו שם אחר בזה סבירא ליה דפסול אפילו אם לא יודעי' במ"כ דיש לו שם אחר אבל אם מגרש במקומו ויש לו שם אחר במקו' אחר כשר ובשם אביו אף בכה"ג פסול וע"כ צ"ל החילוק של מהרא"י ועיין בפסקי מהרא"י אפי' אם ע"א מעיד על שינה שם אביו פסול ועיין תשו' צ"צ סי' פ"ג:
יוסף בן שמואל אפי' הוחזק בשם אביו על פי המגרש ל' יום ומהני לשם עצמו מ"מ לשם אביו לא מהני חזקה של בנו כל ששינה שמו ובפסקי מהרא"י סי' קל"ח כתוב אפי' להחליף שם אביו בשם אבי אביו ובני בנים הרי הם כבנים אפ"ה פסול ורש"ל כ' אם נכתב בשם אבי אביו משום חשש עיגון כשר אפי' לא ניתן עדיין וכ"ש היכא דהוחזק לקרא לס"ת כן:
גט לבן מומר מצאתי בשם מהרש"ל אם בן המומר כהן והוא מגרש יכתוב ב"פ הכהן וקאי על אביו:
(טז) שמואל: אע"ג דאבי אביו נקרא שמואל אין אומרים בזה בני בנים כבנים תשובת הרא"ש. ומהרש"ל כתב אם נכתב בשם אבי אביו כשר משום חשש עיגון אפי' לא ניתן הגט עדיין וכ"ש היכא דהוחזק לקרוא לספר תורה כן ב"ש.
(יז) בן מומר: עד שרצה לחתום בגט ואביו לא היה ביהודה כלל והחזיק את שמו בשם יעקב אין לחתום פלוני בן יעקב ודי שיחתום פלוני עד מבלי שיזכיר שם אביו מהריב"ל ח"ג סי' כ"ז.