קטגוריה:שמואל א כג א
ויגדו לדוד לאמר הנה פלשתים נלחמים בקעילה והמה שסים את הגרנות.
וַיַּגִּדוּ לְדָוִד לֵאמֹר הִנֵּה פְלִשְׁתִּים נִלְחָמִים בִּקְעִילָה וְהֵמָּה שֹׁסִים אֶת הַגֳּרָנוֹת.
וַיַּגִּ֥דוּ לְדָוִ֖ד לֵאמֹ֑ר הִנֵּ֤ה פְלִשְׁתִּים֙ נִלְחָמִ֣ים בִּקְעִילָ֔ה וְהֵ֖מָּה שֹׁסִ֥ים אֶת־הַגֳּרָנֽוֹת׃
וַיַּגִּ֥דוּ וַ - ו' החיבור
יַּגִּ֥דוּ - פועל, הפעיל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/5046
מורפ': HC/Vhw3mp לְדָוִ֖ד לְ - מילת יחס
דָוִ֖ד - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/1732
מורפ': HR/Np לֵאמֹ֑ר לֵ - מילת יחס
אמֹ֑ר - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/559
מורפ': HR/Vqc הִנֵּ֤ה הִנֵּ֤ה - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 2009
מורפ': HTm פְלִשְׁתִּים֙ פְלִשְׁתִּים֙ - שם עצם, ייחוס, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 6430
מורפ': HNgmpa נִלְחָמִ֣ים נִלְחָמִ֣ים - פועל, נפעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 3898 a
מורפ': HVNrmpa בִּקְעִילָ֔ה בִּ - מילת יחס
קְעִילָ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: b/7084
מורפ': HR/Np וְהֵ֖מָּה וְ - ו' החיבור
הֵ֖מָּה - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/1992
מורפ': HC/Pp3mp שֹׁסִ֥ים שֹׁסִ֥ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 8154
מורפ': HVqrmpa אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַגֳּרָנֽוֹת הַ - מילית, ה' הידיעה
גֳּרָנֽוֹת - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/1637
מורפ': HTd/Ncbpa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיַּגִּ֥דוּ מרכא (משרת, דרגא 5) לְדָוִ֖ד טפחא (מלך, דרגא 2)
לֵאמֹ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
הִנֵּ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) פְלִשְׁתִּים֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
נִלְחָמִ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) בִּקְעִילָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהֵ֖מָּה טפחא (מלך, דרגא 2)
שֹׁסִ֥ים מרכא (משרת, דרגא 5) אֶת־הַגֳּרָנֽוֹת סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיַּגִּדוּ לְדָוִד לֵאמֹר: "הִנֵּה פְלִשְׁתִּים נִלְחָמִים בִּקְעִילָה באנשי קעילה (עיר בשפלת יהודה) וְהֵמָּה שֹׁסִים בוזזים אֶת הַגֳּרָנוֹת הגורן, המקום בו דשים את התבואה ומפרידים את גרגירי הדגנים משיבוליהם".
פרשנות מסורתית:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
מחללים שבת. נראה שהוציאו זה, א] ממ"ש נלחמים בקעילה, ויש הבדל בין "לוחם בעיר" ובין "לוחם על העיר", ה"לוחם על העיר" רוצה לכבוש החומה, וה"לוחם בעיר" נכנס לגבולה ולוחם עם אנשיה, וכבר בארתי זה (יהושע י, כט). ולפ"ז ממ"ש נלחמים בקעילה ולא אמר נלחמים על קעילה, מבואר שלא באו לכבוש החומה. ויש הבדל בין בוזז ובין שוסס, הבוזז לוקח להנאתו, והשוסס כוונתו להשחית בלבד, (ובארתי זאת ובפי' ישעיה סי' י"ז וסי' מ"ב ובכ"מ). ולפ"ז ממ"ש והמה שוסים ולא אמר והמה בוזזים, מבואר שלא היה שם תבואה ופירות שיקחו לצרכם, רק תבן וקש שבאו לרמסו ולהשחיתו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמואל א כג א"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.