קטגוריה:במדבר ג ג
אלה שמות בני אהרן הכהנים המשחים אשר מלא ידם לכהן.
אֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים הַמְּשֻׁחִים אֲשֶׁר מִלֵּא יָדָם לְכַהֵן.
אֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֔ן הַכֹּהֲנִ֖ים הַמְּשֻׁחִ֑ים אֲשֶׁר־מִלֵּ֥א יָדָ֖ם לְכַהֵֽן׃
אֵ֗לֶּה אֵ֗לֶּה - כינוי גוף, רומז, משותף, רבים
צורת יסוד: 428
מורפ': HPdxcp שְׁמוֹת֙ שְׁמוֹת֙ - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 8034
מורפ': HNcmpc בְּנֵ֣י בְּנֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc אַהֲרֹ֔ן אַהֲרֹ֔ן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 175
מורפ': HNp הַכֹּהֲנִ֖ים הַ - מילית, ה' הידיעה
כֹּהֲנִ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/3548
מורפ': HTd/Ncmpa הַמְּשֻׁחִ֑ים הַ - מילית, ה' הידיעה
מְּשֻׁחִ֑ים - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/4886
מורפ': HTd/Vqsmpa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־מִלֵּ֥א מִלֵּ֥א - פועל, פיעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4390
מורפ': HVpp3ms יָדָ֖ם יָדָ֖ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3027
מורפ': HNcbsc/Sp3mp לְכַהֵֽן לְ - מילת יחס
כַהֵֽן - פועל, פיעל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/3547
מורפ': HR/Vpc׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
אֵ֗לֶּה רביעי (משנה, דרגא 3)
שְׁמוֹת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בְּנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) אַהֲרֹ֔ן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הַכֹּהֲנִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
הַמְּשֻׁחִ֑ים אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אֲשֶׁר־מִלֵּ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) יָדָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
לְכַהֵֽן סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים הַמְּשֻׁחִים, אֲשֶׁר מִלֵּא יָדָם משה מינה אותם לְכַהֵן.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | אִלֵּין שְׁמָהָת בְּנֵי אַהֲרֹן כָּהֲנַיָּא דְּאִתְרַבִּיאוּ דְּאִתְקָרַב קוּרְבָּנְהוֹן לְשַׁמָּשָׁא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאִלֵין שְׁמָהַת בְּנֵי אַהֲרן כַּהֲנַיָא תַּלְמִידַיָא דְמשֶׁה רַבְּהוֹן דְיִשְרָאֵל וְאִתְקַרְיָן עַל שְׁמֵיהּ בְּיוֹמָא דְאִיתְרַבִּיאוּ מְטוּל דְאִיתְקָרֵיב קָרְבָּנֵיהוֹן לְשַׁמָשָׁא: |
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
נזכרו לקמן במ"ש לעמרם משפחת העמרמי, שכוון על שני בני משה, כי לא היו ממשפחת העמרמי רק משה ובני ואהרן והם נזכרו בין הכהנים, ונשארו למשפחה זו רק שני בני משה, וז"ש הטעם שחשב רק שמות בני אהרן מפני שהם "הכהנים המשוחים "ובני משה לא נמשחו ולא נתכהנו, וכמ"ש בדה"א כ"ג ויבדל אהרן להקדישו קדש קדשים ומשה איש האלהים בניו יקראו ע"ש שבט הלוי, וגם בא לבאר בזה מדוע לא הזכיר את פינחס מפני שהם היו משוחים ופינחס לא נמשח וכ"ש לכ"ג שלא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרי, ובזה בא ג"כ לתת טעם למה הוצרך לתת לאהרן את שבט הלוי לשרתו, ולמה לא נבחר מזרע אהרן רק אלעזר על עבודת בני קהת ואיתמר על עבודת בני מררי שזה מפני שלא היו מבניו
קיימים רק שנים כי נו"א מתו ובנים לא היו להם למלא מקומם:אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "במדבר ג ג"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.