עשרה מאמרות מאמר חקור דין א יג

<< · עשרה מאמרות · מאמר חקור דין א · יג · >>

מה שדרשו רבותינו על פסוק, כי כל העמים ילכו איש בשם אלהיו. ידוע במקומו וכן על פסוק כי באש ה' נשפט. ובמאמר דוד המלך ע"ה גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע כי אתה עמדי. ועם זה יתאמת מה שאנו בבאורו, כי הובטחנו לצאת בדימוס בזמן שאנחנו נלך בשם השוכן אתנו בתוך טומאתינו, והוא עתיד להיות לנו מקוה טהרה. ואף בעבודת יום הכפורים כתיב וכפר על הקודש. ובאהרן משתעי קרא שיטהר הקדש העליון מטומאת בני ישראל והשוכן אתם בתוך טומאתם כן יעשה לאהל מועד, כי אין חבוש מתיר עצמו:

ולמען יצדק ויזכה שופט צדק בסוף הויכוח הזה הקדים לעולם ז' דברים וכלם בשביל ישראל וטובתם ואפילו גיהנם, כמו שאנו עתידים לפרש לקמן דסגי בעתותיה אפילו לפושעים שבנו שכל ימיהם דאיגי במצות וחבול גופייהו, ולא עוד אלא שתמיד כל היום רגזו וחלו ממוסרי הנביאים ושמנו מנואץ מתוכחתם, לא כן פורקי עול כי בכל חכמיהם ושריהם של מעלה אין מוחה אף על פי שיש לאל ידם, כי בזאת יתהלל שרו של אבימלך אשר כן עשה, כפירוש הזוהר בפסוק ואחשוך גם אנכי אותך מחטוא לי. לפיכך יפקוד ה' עליהם במרום, לדון אותם בגיהנם עליון שנהר דינור עובר בתוכו ומתלהב בו, ועל האדמה בגיהנם תחתון על ראש רשעים יחול, ואנחנו בשם ה' אלהינו נזכיר. כי ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם והוא תכלית הטובה ופושעים יכשלו בם, גם זו רעה מעין הטובה, כי המכשול יהיה בגבולם של דרכי ה', ומיד שיהרהרו תשובה בלבם, קרוב אליהם הדבר מאד, ועם זה לא השלים הנביא אלא בדברי נחמה:

והוא המכוון לרבותינו במשל השנים שאכלו פסחיהם, כי מצות לאו ליהנות נתנו, וכבר קדם לנו בפרק ג' שלמוד הזה באזהרות גם כן בפסוק חדלו הרע: