אמר הקב"ה: מכאן ואילך ﬠוד כל ימי הארץ זרﬠ וקציר (בראשית ח, כב), שהיו מולידים וקוברים. וקור וחום, שלא היו יסורין באים ﬠליהם, מכאן ואילך היו מתייסרין באש ובשלג. מעשה בתלמיד אחד של ר' ﬠקיבא שאמרו לו בחלום: באדר אתה מת, וניסן אי אתה רואה, מה שזרﬠת לא תקצר. בא לו לפני ר' ﬠקיבא, אמר לו: באדירות אתה מת, ואי אתה בא לידי נסיון, ומה שהולדת אי אתה קובר. אמר הקב"ה: בﬠולם הזה, ﬠל ידי שיצר הרﬠ מצוי, היסורין מצויין בבני אדם, אבל לעולם הבא אני ﬠוקרן מכם, שנאמר: והסירותי את לב האבן מבשרכם (יחזקאל לו, כו), ומחדש אני אביכם, שכן אמר ישﬠיה: וקוי ה' יחליפו כח ויﬠלו אבר כנשרים (ישעיהו מ, לא): חסלת בראשית
פרשת נח
[א] אלה תולדות נח (בראשית ו, ט).[ילמדנו רבינו על כמה עבירות נשים מתות בשעת לדתן? כך] שנו רבותינו, ﬠל שלש ﬠבירות נשים מתות בשﬠת לדתן, [ﬠל שאינן זהירות בנדה, בחלה ובהדלקת הנר. ושלש מצות הללו מן התורה הן]. נדה מנין? שנאמר: ואשה כי יזוב זוב דמה (ויקרא טו, כה). וחלה מנין? שנאמר: ראשית עריסותיכם חלה תרימו תרומה (במדבר טו, כ). נר השבת מנין? שנאמר: וקראת לשבת ﬠונג (ישעיהו נח, יג). ולמה נצטוו הנשים ﬠל המצות הללו? אלא אמרו חכמינו:
