ספר הנזירים.
יהוא בן נמשי, אשר התיימר כי הוא עושה רצונו של הנביא הגדול, ביקש את קרבת יהונדב ורצה להראות לו את "קנאתו לה'". אחרי המטבח ביזרעאל הלך יהוא "משם וימצא את יהונדב בן רכב [1] לקראתו ויברכהו ויאמר אליו: היש את לבבך ישר כאשר לבבי עם לבבך? ויאמר יהונדב: יש ויש! תנה את ידך! ויתן את ידו ויעלהו אליו אל המרכבה ויאמר: לכה אתי וראה בקנאתי לה'! וירכיבו אותו ברכבו" [2]. בלכת יהוא להכות את כל הנשארים לאחאב – יהונדב מתהלך עמו, ובבוא יהוא אל "בית הבעל" להשמיד את עובדי הבעל – יהונדב בא עמו. אבל יהונדב נוכח מהר, כי לא דרכי יהוא דרכיו. הוא נואש לגמרי מן התרבות החדשה ויצווה על בניו לאמור: "לא תשתו יין אתם ובניכם עד עולם, ובית לא תבנו וזרע לא תזרעו, וכרם לא תטעו ולא יהיה לכם, כי באהלים תשבו כל ימיכם, למען תחיו ימים רבים על פני-האדמה, אשר אתם גרים שם" [3]. וכל בית הרכבים שמר את מצוות אביו. האנשים והנשים, הבנים והבנות, נשמרו לבלתי שתות יין ולבלתי בנות בתים, כרם ושדה וזרע לא היה להם, ובאהלים ישבו כל ימיהם. רק בעלות נבוכדנאצר מלך בבל על יהודה ויאמרו איש אל אחיו: "בואו ונבוא ירושלים מפני חיל הכשדים ומפני חיל ארם" [4] וישבו בירושלים. פה ראה אותם ירמיהו הנביא ויאמר להם: "כה אמר ה' צבאות אלוהי ישראל: יען אשר שמעתם על מצוות יהונדב אביכם, ותשמרו את כל מצוותיו, ותעשו ככל אשר ציווה אתכם – לכן כה אמר ה' צבאות אלוהי ישראל: לא ייכרת איש ליונדב בן רכב עומד לפני כל הימים" [5]. כאשר עלו היהודים מן הגולה היו "הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב" "סופרים" [6] ו"יושבים בלשכת הגזית" [7].
31
- ^ "בן רכב" רוצה לומר: בן משפחת הרכבים (Herzog-Hauck, Real-enzyklopädie בערך הנזכר).
- ^ מלכים ב, י, טו-טז
- ^ ירמיהו לה, ו-ז.
- ^ שם, שם, יא.
- ^ שם, שם, יח-יט.
- ^ דברי הימים א, ב, נה: "ומשפחת סופרים יושבי יעבץ" וכולי. המילים "יושבי יעבץ" קשות להבין (הנוסחה "יושבי היבוסי" אינה מוכרעת). השווה מה שנאמר על יעבץ בדברי הימים (שם, ד, ט-י). גם יעבץ זה מתייחס לבני יהודה, והיה אדם מצוין בדורו, "נכבד מאחיו". ההגדה עושה אותו גדול בתורה (תמורה טז, א) על דרך "הסופרים" (עיין ירושלמי, שקלים, פרק ה) ומספרת עליו נפלאות (מסכת כלה רבתי, סוף פרק שלישי) ונזכר גם בהלכה: "אחרים אומרים: שיעורין של עונשין בית דינו של יעבץ תיקנום" (יומא פ, א).
- ^ ספרי, פרשת בהעלותך; סוטה יא, א; סנהדרין קד, א; קו, א.
