64
דבר הנשיאות ביבנה
אבל לא ראו הדברים כמו שהם שם: "ארבעים שנה עד שלא חרב הבית גלתה לה סנהדרין וישבה לה בחנויות", דהיינו בירושלים עצמה רק שגלו מלשכת הגזית.
ולשון הגמ׳ במס׳ ראש השנה ד׳ ל״א: "וכנגדן גלתה סנהדרין מלשבת הגזית לחנויות ומחנויות לירושלים ומירושלים ליבנה." ולשונו של רש"י ז"ל שם "מלשכת הגזית לחנויות חנויות עשו להם בהר הבית וישבו שם."
והרב פראנקעל בראותו את דברי הסדר הדורות על דבר ברור חיל ויבנה בא והכחיש הדבר לגמרי ויאמר בדרכי המשנה עמוד 66:
"מנוחתו כבוד של רבן יוחנן בן זכאי היתה אחר החרבן ביבנה אך בסנהדרין ל"ב איתא אחר ר׳ אליעזר ללוד אחר ריב״ז לברור חיל ומתי הי׳ בברור חיל? קודם החרבן כדברי בעל סדר הדורות, הלא הוא נדחק בעצמו כי אז חיתה ישיבתו בירושלים(כח) ולאחר החרבן הופיע אורו ביבנה, ובאמת המאמר "אחר ר׳ אליעזר ללוד אחר יוחנן בן זכאי לברור חיל" הוא זר מאד, למה פתח בר׳ אליעזר ולא בריב״ז שהי׳ רבו וקשיש מיניה טובא".
ובהערה 4שם יאמר על זה "לכן נראח או שתיבות אחר ר׳ יוחנן בן זכאי לברור חיל הן הוספה מיד אחרון או שהוא להפלגת הדבר אחר ריב"ז אפילו לברור חיל שלא הי׳ שם מקומו" וכו׳. והוא דבר הכלל הגדול אשר הי׳ לכל החוקרים האלה כי כל אשר לא ידעו הכחישו ולא ידע כי לא לבד בברייתא כי אם שגם במשנה אין סדר לדברים כאלה, ובאו הדורות המאוחרים גם קודם. ועיין בסוטה פרק ט׳ משנה ט״ו: "משמת ר׳ מאיר בטלו מושלי משלים משמת בן עזאי בטלו השקדנים משמת בן זומא בטלו הדרשנים משמת ר׳ יהושע פסקה טובה מן העולם משמת רבן שמעון בן גמליאל בא גובאי ורבו צרות משמת ר׳ אלעזר בן עזריה פסק העושר מן החכמים משמת ר׳ עקיבא בטל כבוד התורה משמת ר׳ חנינא בן דוסא בטלו אנשי מעשה משמת ר׳ יוסי קטנותא פסקו חסידים וכו׳ משמת רבן יוחנן בן זכאי בטל זיו החכמה משמת רבן גמליאל הזקן בטל כבוד התורה ומתה טהרה ופרישות משמת ישמעאל בן פאבי בטל זיו הכהונה.״
ודיה היא המשנה הזאת לבדה לברר לנו כי בדברים כאלה לא נשמר הסדר אפי׳ במשנה, וכל סדרי הדורות מעורבין בה פעמים רבות. אף כי אין מקום לדקדוק כזה בברייתא אשר בא שם שינוי כזה פעם אחת.
ולא ראה פראנקעל את אשר בין עיניו גם בהברייתא הזאת עצמה, שהרי הוזכר שם גם הנשיא רבן גמליאל אחר ר׳ אליעזר ור׳ יהושע: "אחר ר' אליעזר ללוד אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל אחר ר׳ יהושע לפקיעין אחר רבן גמליאל ליבנה" וכו׳.
הערה (כח): היכן ראה זה פראנקעל בסדר הדורות שם ערך רבן יוחנן בן זכאי והלא לא דיבר שם מזה ולא נדחק כל עיקר.
