ק
זקני בני בתירא
ואחר זה שם משנה י"ז "שמעון בנו אומר כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי״ וכו'.
וכבר כתב שם התוס׳ יום טוב "שמעון בנו והוא מהרוגי מלכות וסוף פ״ק דכריתות שנינו וכו׳ ועל כרחינו רבן שמעון זה איננו שנזכר לקמן בסוף פרקין שאותו לא הי' בימי הבית שלא הזכירו בפ״ק דשבת ד׳ ט״ו כי אם עד שמעון השני״ וכו׳,
וכונתו למה שנשנה שם אחר זה במשנה י״ח "רבן שמעון בן גמליאל אומר על שלשה דברים העולם עומד על הדין וכו׳, וזה הוא רבן שמעון בן גמליאל אבי רבי.
אבל לפני זה במשנה ט״ז הוא רבן גמליאל הזקן ובכל זה לא הוזכר "הזקן" ובא אחר זה שמעון בנו אף שיש לטעות שהכונה לפני זה לרבן גמליאל דיבנה ואחר זה "שמעון בנו" לאבי רבי.
כי לא נשמר כל זה במשנה וסמכו על מה שמסרו לתלמידיהם בעל פה.
ולא שם פראנקעל לב גם לאשר בין עיניו, דבר "בני־בתירא" אשר ידובר בהם.
כי בהרבה מקומות בא "בן בתירא" סתם מבלי הודיע מי הי׳ זה.
ופשטן של דברים הם, שבן בתירא נאמר לפעמים על ר׳ יהודה בן בתירא ולפעמים על ר׳ יהושע בן בתירא.
וגם אם נרצה להחליט כי הנם בכל מקום רק על אחד, או על ר׳ יהודה או על ר׳ יהושע בן בתירא,
תהי׳ ההוכחה מזה עוד יותר גדולה, שהרי הכונה רק לאחד מסוים, ובכל זה אין במשנה כל זכר מזה.
וכן הדבר גם עם ר׳ יהודה בן בתירא הראשון, אשר הי׳ כבר מראשוני הדור בימי רבן יוחנן בן זכאי, אשר לא בא עליו במשנה כל סימן לציינו מר׳ יהודה בן בתירא השני אשר הי׳ צעיר ממנו אבל לא הרבה, ועוד בימי היות ר׳ אליעזר עדיין בבית הוועד ישב לפניו, ור׳ אליעזר כבר אמר עליו "חכם גדול אתה".
ותחת אשר הראשון הי׳ קשיש מר׳ אליעזר ור׳ יהושע הי׳ השני תלמידם כר׳ עקיבא ור׳ ישמעאל(צ"ה).
פרק נ״ב.
שמואל הקטן.
מראשי הזקנים אשר באו בימי המלחמה ליבנה הי׳ גם שמואל הקטן אשר הי׳ אז למעלה משמנים שנה, ויחי עד אחרי הוועד של בו ביום ונפטר בזקנה של תשעים וחמש או כמאה שנה.
הערה (צ"ה): ור׳ יהודה בן בתירא אשר נולד בימי ר׳ אליעזר ור׳ יהושע, אשר זמנו לגמרי זמן
ר׳ שמעון ר׳ יהודה ור׳ יוסי וכו׳ אשר גם הם נולדו אז, הי׳ מקומו בחוץ לארץ באיזה מקום על הדרך מארץ
ישראל לרומי, והוא לא הוזכר במשגה כל עיקר.
ואך טעות הוא לחשוב שכל חכמי הדור הוזכרו במשנה, ובריש זבחים הוזכרו במשנה הסנהדרין ביבנה מע״ב זקנים, ובכל המשנה לא הוזכרו בשמם אפי׳ שליש מהם.
ואפי׳ שמואל הקטן לא הוזכר במשנה בדבר הלכה, ויבואר כל זה יותר בדברינו בעיקר ימי יבנה.
