174
המינים והמלשינים
המה גבורי בית ישראל אשר עזרו על יד רבן יוחנן בן זכאי והנשיא רבן גמליאל לשובב נתיבות, ולהביא את הספינה המטורפת אל החוף ולהציל את הפליטה הנשארת.
פרק מ״ה.
ר' חנינא סגן הכהנים.
ככל דברי ימי ישראל, ודבר הדורות כולם אשר ככל פרסומם היותר גדול הנם בכל זה לוטים בערפל כן הוא גם בדבר כל זקני הדור אשר באו ליבנה.
והסדר הדורות בערך ר' חנינא סגן הכהנים יכלול תוך דבריו גם דברי היוחסין ויאמר:
"ר' חנינא סגן הכהנים פ"ג דאבות וכו' אמר הלכה בשם אביו וספ"ק דיומא דף כ"א אמר שראה אש ע״ג המזבח רבוץ ככלב, והי׳ גם כן אחר החרבן כי חולק עם ר׳ מאיר ור׳ יוסי פ״ק דיומא ח‘ ע"א ר׳ חנינא ס"ה אומר וכו׳ וברפ״ד ל״ט ע״א ר׳ חנינא ס״ה וצ"ע שהרי נהרג בשעת החרבן נהרג כ"ה סיון עם רשב"ג ור׳ ישמעאל שו"ע או"ח סי׳ תק"פ בירושלמי פ"ק דפסחים הלכה ו׳ שהי׳ קודם אושא וידוע דרשב"ג נהרג בזמן החרבן אם כן אושא אחר החרבן וכו׳ ר׳ יוחנן בן זכאי חבירו.״
וכמה קשה לראות ערבובי דברים כאלה לאמר כי הי׳ חבירו של רבן יוחנן בן זכאי, ונהרג בשעת החרבן, ובכל זה נהרג יחד עם ר׳ ישמעאל אשר כל תחלת זמנו לאחר החרבן ולהיפך מפני שר׳ מאיר ור׳ יוסי נחלקו במשנה (עיין על זה בפרק מ"ו) על כן מבואר להם מזה שהי׳ אחר החרבן ואם זה ראי׳ יהי' מבואר מזה כי חי בדורם של ר׳ מאיר ור׳ יוסי ומניח בצ״ע(פד).
והרב פראנקעל בדרכי המשנה עמוד 59האריך בזה גם הוא ותחת לברר דבר הוסיף לערבב זה עוד יותר ויאמר שם:
"החכם הזה חי בלתי ספק בזמן הבית כי המשנה אמרה שקלים פ״ו מ"א ושל בית ר׳ חנינא היו משתחוין ארבע עשר (השתחויות במקדש) והלשון של בית ר׳ חנינא מורה קצת שחי זמן רב קודם החרבן עד כי העמיד בית בזמן המקדש אבל בבבלי תענית י״ג וירושלמי ביצה פ"ב הלכה ב׳ איתא כל חייבי טבילה טובלין כדרכן בין בט׳ באב בין ביום הכפורים אמר ר׳ חנינא סגן הכהנים כדיי הוא בית אלקינו לאבד עליו טבילה אחת בשנה ואפשר שצ"ל ר׳ חנינא בן אנטיגנוס (לאמר אבל ר׳ חנינא סגן הכהנים לא הי' חי אחר החרבן) וממה שאמרה המשנה שקלים שם של בית רבן גמליאל ושל בית ר׳ חנינא וקדמה של בית רבן גמליאל יש לשפוט שר׳ חנינא זה לא הי׳ חי קודם רבן גמליאל הזקן ולפי׳ הגירסא בתענית שזכרנו הי׳ ר"ג קודם לו בזמן כי ראה חרבן הבית."
אלה הם דבריו ככל חקירה זו.
והנה פתאום נתהפכה לו החקירה ותחת לחקור אם הי׳ חי עוד אחר החרבן העמיד חקירתו להסתפק אולי זמנו קדום מאד דאולי הי׳ חי עוד קודם רבן
הערה (פד): וכל כך לא דקדק שם הסדר הדורות בדבריו עד כי בציינו המקומות אשר הוזכר במשנה יאמר ״בכורות פ"ו ג׳ ד׳ י׳ י"א פ"ז ב׳ ה׳״.
אבל בכל המקומות האלה כולם הוא ר' חנינא בן אנטיגנוס ולא ר' חנינא סגן הכהנים.
