רמי בר ברבי או ברוכי
בסנהדרין יז: אמרו (שכ"מ שאמרו) נהרבלאי מתנו הוא רמי בר ברבי, ובערך ערך נהר וברש"י ביצה ח: ודק"ס גרסי רמי בר ברוכי. וזה שמובא בסה"ד ובר ברוני והרב משכיל לאיתן כותב לא נמצא בר ברוני בשום מקום, ולא ראה שאך טעות קטן נפל בסה"ד וצ"ל ברברוכי ונמחק מעט הכ' ונשאר נו"ן, והיוחסין מביא בר ברכיה.
ובכריתות לשון למודים שער ג' כתב נהרבלאי מתני הוא רב ביבי בר ביזנא.
רמי בר דיקולי
ערך רמי בר תמרא.
רמי בר חמא
הוא היה תלמידו הגדול וחתנו דרב חסדא כסוכה כט. דרבא ורמי בר חמא (כן הוא בע"י ובדק"ס) כי הוו קיימי מקמיה דרב חסדא מרהטי בגמרא כהדי הדדי והדר מעייני בסברא.
בעי מרב חסדא כעירובין ח: לד: עג., פסחים כז: זבחים צג., מנחות נח. פז: ג"פ.
הקשה לר"ח כברכות מז..
ואמרו ב"ק כ. שא"ל רב חסדא מ"ט לא הוית גבן באורתא בתחומא דאיבעיא לן מילי מעלייתא – א"ל (רמי בר חמא) מתני' היא, א"ל הי מתני' א"ל לכי תשמש לי שקל סודריה כרך ליה (וזה אך אות הכנעה מעט שלמד ממנו ד"א וצריך לנהוג בו כבוד).
ויסופר בב"ב יב: שישב עם רבא בבית רב חסדא ובת ר"ח הקטנה ישבה בכנפיה דאביה אמר לה אביה מאן מינייהו בעית א"ל תרוייהו, אמר רבא ואנא בתרא, והאמת שכן היה כברכות מד. שרמי בר חמא ורב עוקבא בר חמא נשאו בנות רב חסדא.
וכן קבל הרבה מר"נ, אותיב לר"נ כעירובין לד:, ב"ק קו., ב"מ סה., חולין לה., אר"נ גיטין לט:.
וקרא לר"נ סבא כגיטין עט..
ושדר אושפזיכניה צקמיה דר"נ בב"מ נא..
ויסופר בבכורות כז. ר"נ ורב עמרם ורמי בר חמא הוו קאזלי בארבא סליק רב עמרם לאפנויי אתאי ההיא איתתא עלת קמייהו א"ל טמא מת מהו שיטבול ויאכל בתרומת חו"ל, א"ל ר"נ לרמי בר חמא וכי הזאה יש לנו? א"ל רמי בר חמא לא ליחוש ליה לסבא (שרב עמרם היה הזקן שבהם), אדהכי אתא רב עמרם א"ל הכי אמר רב וכו'.
וכן מצינו רמי ב"ח אמר ר"ה בעירובין ה., ומה שאמרו בזבחים יח: ר"ה איקלע לארגיזא רמא ליה בר אושפזיכניה – א"ל בר מינה דההיא דשניה רמי בר חמא, הוא ט"ס וצ"ל רבה בר ר"ה, או שהוא ר"ה השני שעלה אח"כ לא"י.
וכן מה שאמרו שבת לב: רמי בר חמא אמר רב צ"ל רמי בר רב אמר רב כשבת לב:.
וכן שאל לר' ירמיה מדפתי בדברי אגדה כמגילה יח:.
וכן מצינו רמי ב"ח א"ר יצחק כיבמות לט:, ב"ב פט., ע"ז לא:.
רמי בר חמא אר"ל כע"ז מה., מנחות לה:.
ולרב ששת היה כמו תלמיד חבר ואמר עליו רמי ב"ח הא גברא והא תיובתא כב"מ טז., וקרי עליה טובה חכמה עם נחלה כבכורות נב:, וקרי עליה וישם דוד את הדברים האלה בלבו כשבועות מה:.
ובא לדין לפני רב ששת ככתובות צד:, אבל היה כבר גדול הדור בימיו ובימי רבה ורב יוסף, אף שהיה בל"ס צעיר מהם לימים כזבחים צו: שרב יצחק בריה דרב יהודה הוה רגיל קמיה
