רב סמא בר רקתא
בקידושין ט. חולק עם רבינא ונשבע תגא דמלכא. וב"מ י: אמר קמיה דרבינא משמיה דר' חייא בריה דרב אויא (לגרסת הרא"ש והר"ן ודק"ס).
ובד"ר פ"יד-א סמא בר רקתא בשם רש"בל לגרסת הרד"ל, ושם איתא סומא בר כתבה.
רב סמא בריה דרבא
נזכר ב"מ מב: קודם רב אשי, ובחולין מז: אמר האי ריאה דרמיא ככושתא וכמוריקא טרפה. וכן נזכר זבחים טז..
ובאגרת דרש"ג ח"ג פ"ד יאמר שהיה ריש ישיבה בפומבדיתא מן שנת תשנז עד תשפז.
ר' סמיא
נזכר יבמות עד. ר"ל אמר ר' סמיא, ונראה שצ"ל ר' סימאי.
אבא סמוקיד
נזכר במ"ר פ"ג-ז. ר' ברכיה ר' חלבו בשמו.
ומצינו בירושלמי ברכות פ"ט ה"א ר' ברכיה ור' חלבו בשם ר' אבא סמוקה אף טלפי החיות וכו'. וקרוב מאוד לומר שהוא ר' אבא האדמוני כי הירושלמי מובא בילקוט יהושע רמז לג ר' ברכיה בשם ר' אבא האדמוני.
סמליון
בסוטה יג: וספרי ברכה-לד סמליון אומר וימת שם משה ספרא רבה דישראל, ופירש"י שם חכם, ובערוך ערך סמליון פי' שם מלאך.
סמקאי
חילפי בר סמקאי ב"ר פ"נא-ב.
סנסן
ר' חנינא בר סנסן ב"ר פ"יט-ב.
ססרטאי
רב שמואל בר ססרטאי תענית יד..
רב סעורם (או שעורים) אחוה דרבא
נזכר ב"מ עג: שהיה תקיף אינשי דלא מעלי ומעייל להו בגוהרקא דרבא, ורבא א"ל שפיר עבדת.
ומו"ק כח: יסופר שהיה בפטירת רבא, ורבא בקשו שיאמר למ"המ דלא לצעריה, ונראה לרב סעורם אחר פטירתו וא"ל דלא היה ליה צער מיתה אך כהקזת דם.
ספרא
ר' חנינא בר ספרא מדרש שמואל פ"כה.
ר' יהודה בר ספרא פסחים ע:.
רב ספרא
נזכר זהר תרומה קסח: ובנו הינוקא.
רב ספרא
אביו היה אדם גדול בזמן ר' זירא כירושלמי כלאים פ"ט ה"ד, אבוי דרב ספרא שאל לר' זעירא מהו למיתן פריטין גו גולתא - א"ל חכם רבי (הוא כמו מר בבבלי) לרב הונא, דר"ה אמר אסור. ומהלשון משמע שאבי רב ספרא היה בר בבל ובא עם בנו רב ספרא לא"י בזמן ר' אמי ור' אבא.
וקבל הרבה מר' אבא כפסחים נא: ששאל מר' אבא כגון אנן דידעינן בקביעא דירחא - במדבר מאי א"ל הכי א"ר אמי.
וכן סנהדרין ו. א"ר אבהו שנים שדנו - איתיב ר' אבא לר' אבהו - א"ל רב ספרא לר' אבא, ובחולין צג. א"ל רב ספרא לר' אבא "משה" מי אמר רחמנא לא תיכול בישרא? ובכתובות כא: אר"ס א"ר אבא.
וברכות סב: רב ספרא על לבה"כ לבית הכסא אתא ר' אבא נחר ליה אבבא א"ל (רב ספרא) ליעול מר, בתר דנפק א"ל (ר' אבא) עד השתא לא עיילת לשעיר וגמרת לך מילי דשעיר וכו'.
ובשבת קמה. יספר ר"ס זימנא חדא איקלעית להתם ואוכלין מיניה (מתרנגולתא
