עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/98

‫הלל הבבלי‬

‫מז‬ ‫‬‫ ‫אף גם זאת כי פלגות הכתות אשר הכתה לרסיסים את בני ישראל בארץ‬ ‫ישראל‪ ,‬לא ידעו מהם יושבי בבל, המתיונים הצדוקים וכל הפלגות השונות אשר‬ ‫השתדלו לשרוף בהבל פיהם את תורת ד' למען הפיק חפצם בממשלת הארץ, כל‬ ‫אלה דבד לא הי' להם בבבל ולא מצאו מקומם שם‪.‬‬

‫והארץ הזאת שבה ותחלוץ שד לארץ ישראל גם בפעם הזאת, על ידי‬ ‫אחד מראשי בחירי בניה, אשר בבואו לארץ נשא גם במנוחת הנפש אשר אין‬ ‫ערך לה, ואשר הרימה אותו מעל לכל הדור‪.‬‬ ‫‬‫

‫פרק כ״א‪.‬‬

‫‬‫ ‫הלל הבבלי ובבל בכלל‪.‬‬

‫ בדברי ימינו אשר לא הושם לב לחדור אל תוכם, עברה ובטלה לגמרי‬ ‫מעשה גדולה וכבירה כזאת, באין אומר ודברים, מדבר עצם המעשה כשהיא‬ ‫לעצמה‪.‬‬

‫וכותבי הדורות ודברי הימים בבואם לדבר על הלל הנשיא בארץ ישראל, ‫שכחו לגמרי להעיר על הדבר הגדול והנפלא הזה, מדבר הלל מבבל‪.‬‬ ‫ ולא שמו לב להכיר ערך הדבר הגדול והנפלא הזה בנוגע לדברי ימינו‬ ‫הנפלאים בכלל‪.‬‬

‫כי בא חכם עני מארץ בבל אשר לא הכירו ולא ידעו אותו בארץ ישראל‬ ‫לפני זה, ואשר המגידים והמראים עליו אמרו בלשונם "אדם אחד יש שעלה‬ ‫מבבל״ והנה ראו חכמי הדור והכירו מיד ערכו הגדול עד אשר מצאו בו משובב‬ ‫נתיבות ומנוהו לראש הדור‪.‬‬

‫כן הדבר כי מצד אחד נראה ונכיר מזה את ערך אבותינו הגדולים אז‬ ‫בארץ ישראל, ועד כמה התרוממו מעל לכל דרכי בני אדם, עד כי לא הביטו‬ ‫לא על כבודם הם, ‬בכל גדולת מעלתם אשר באמת היו גם הם גדולים מאד ככל‬ ‫אשר ידענו, ולא שמו לב לכבודה של ארץ ישראל לפי מושגינו אנחנו, וכאשר‬ ‫אך הכירו את גודל ערך האיש הבא מארץ מרחק, והנה שמו אותו עליהם לראש‪.‬‬

‫אבל אם זה יתן לנו ציור חי מחכמי התורה בארץ ישראל, עד כמה היתה‬ ‫אך תורת ד׳ אורם ואמתם‪.‬‬ ‫ הנה לעומת זה תורה לנו גם את הנוגע לכל פרשת דברי הימים ההם בכלל‬ ‫לדעת כי התורה היתה אז קנין העם כלו‪ ,‬ולא שבראו אותה איזה כת פרושים‬ ‫בארץ ישראל‪.‬‬

‫רגילים הם חוקרי העמים, והחוקרים האחרונים מבני ישראל ההולכים אך‬ ‫בדרכם, לצייר להם את האומה בימי הבית השני מתוך אותו מבט של ימי הבית‬ ‫הראשון, אשר אך ארץ ישראל כללה בתוכה את כל האומה בכללה, ‬וכי כל מה‬ ‫שקרה להעם בארץ ישראל קרה זה להאומה כולה, ‬ולכל נכסי האומה בכללה.‬ ‫ וילכו בדרכם למרחוק כל כך עד כי המעשים אשר קרו רק בארץ ישראל‬ ‫לא רחוק מימי הלל בראשית ימי החשמונאים ערך מאה שנה לפני ימי הלל,‬ ‫והמלחמות עם היונים, הסבו לדבריהם אשר כתבי הקדש שכבר נחתמו גם לפי‬ ‫‬‫