עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/359

‫‪354‬‬

‫הימים הראשונים יסודי תקנות דרבנן‬

‬‫‬‬ ‫וכל זה בנוגע לאופן דבר הנחת הכתובה, אשר גם כל זה אחרי התיקון מעצם‬ ‫כתובה, וכל דיני כתובה ותנאי בית דין שבה ככל אשר יבואר.

‫וכל זה הוא פשוט ובולט כל כך עד שלא הי׳ צריך גם לבאר הדבר.

‫אבל כי חוקרי אשכנז בחפשם דרכים לאחר בכל האפשר זמן כל המעשים‬ ‫בישראל, כי על כן טעה החכם גרעטץ להוכיח דוקא מתוך דברי הגמ' האלה דרוש‬ ארוך של איחור הזמן.

‫ובהיות כי נעלמו ממנו כל דיני כתובה ותנאי כתובה עשה לו פלפול של ‫קושיות איך אפשר עד ימי שמעון בן שטח גם שם כתובה והלא עד ימיו לא‬ ‫כתב לה מאומה, ועל כן הוציא לו מתוך דברי הגמ' אלה שלפני שמעון בן שטח‬ לא הי׳ עוד כתובה בעולם.

ובח״ג נאטע ‪ 14‬עמוד ‪ 706‬יאמר: "ויצא מזה ‬כי כל עיקר כתיבת חוב הכתובה, וגם כל עיקר השם כתובה כל‬ ‫זה בא בראשונה רק בימי שמעון בן שטח, שהרי על מה שהניח לפני זה את סך‬ ‫כתובתה אם בבית אביה או בבית חמיה לא יקרא כלל בשם כתובה והאחרונים‬ ‫יכנו כן מעשי הראשונים הכל בשם כתובה. וכן גם יכנו את הסך אשר הונח‬ ‫בימים הראשונים באופנים שונים גם כן בשם כתובה" אלה דבריו.

‫וסבור הי׳ החכם גרעץ שכל ענין הכתובה אינה אלא מנה ומאתים.

‫וטעה בדברים פשוטים, ולא ידע דברים סדורים ומפורשים במשנה מה‬ ‫שתכלול בתוכה הכתובה הזאת ומה שיכללו בתוכם כל "תנאי בית דין״ שבכתובה‬ ‫אשר כולם נשארו כמו שהם וכמו שהיו, ורק בנוגע למנה ומאתים היו שינוים‬ שונים.

‫כי עצם תקנת כתובה, היינו כל "תנאי בית דין״ הכוללים בתוכם כל הנוגע‬ לזכותי האשה.‬

שהנשואין כוללים דינים רבים בין בנוגע לכסף נדוניא אשר הכניסה האשה ‫ונכסיה נכסי מלוג ונכסי צאן ברזל, וכל תנאי כתובה בנוגע להבנים אשר יולדו, ‫וזכותם נגד שאר אחיהם בני נשים אחרות, וכל דיני מיגר אלמנותה ועוד דברים‬ ‫רבים כאלה.

‫וכולם יחד זה הוא‪ ,‬תקנת כתובה, ונכללות בכלל של "תנאי בית דין״ דהיינו‬ ‫תקון חכמים בדיני כתובה וכל זה יחד הי׳ נקרא בהשם הכולל כתובה.

‫וכשם שנאמר במשנה כתובות ד׳ נ״א (פ"ד מ״ז) לא כתב לה כתובה בתולה‬ ‫ובה מאתיים ואלמנה מנה מפני שהוא תנאי בית דין.

‫כן נאמר במשנה שאחר זה:

‫לא כתב לה אם תשתבאי אפרקינך ואותבינך לי לאינתו ובכהנת אהדרינך‬ ‫למדינתך חייב שהוא תנאי בית דין״.

‫וכן בנוגע לבניה נאמר שם במשנה ד׳ נ״ב:

‫לא כתב לה בנין דכרין דיהוו ליכי מינאי אינון ירתון כסף כתובתיך יתר‬ ‫על חולקיהון דעם אחוהון חייב שהוא תנאי בית דין (לא כתב) בנן נוקבן דיהויין‬ ‫ליכי מינאי יהויין יתבן בביתי ומיתזנן מנכסי עד דתנסבין לגוברין חייב שהוא‬ ‫תנאי בית דין. ‬‫‬‬