הורדוס האדומי וממשלתו בארץ יהודה
לא ידעו נפשם, כל ערי שכנינו כל ערי בני הנכר שכלל ויפאר בבנינים גדולים
ומפוארים מאד, למען השכין לעפר את ערי יהודה, וכי יהי׳ לו צרכי כסף למוץ
לשד בני יהודה, כי ירבצו תחת משאם וישובו עד דכא, וחפצו עלה בידו ובני יהודה אשר בראשית ימי ממשלתו הי׳ מצבם טוב השפילם לעפר ויהיו לעניים
מרודים. את ראשי העם צוה להרוג למען לקחת לו את רכושם לבז, לבד המסים
התמידים אשר שם על כל אחד, ואשר הוציא מהם באכזריות נוראות, היו היהודים
עוד מוכרחים להביא לו לעצמו ולכל אוהביו ומיודעיו (היונים והסורים אשר מלאו
ביתו) שחדים בסכומים גדולים להפיק מהם רצון לבלי יהפכו עליהם בלהות ורעות
רבות וצרות, ויהיו מוכרחים לקנות מהם חייהם בכסף ובזהב, לתת פליטת רכושם
פדות נפשם, ועלינו לחשות ולדום מלהזכיר עד כמה לא ידע בושת עם נשי
יהודה ובתולותיהם, כי המעשים הנוראים ההם יותר טוב עבור האומללות אשר
שודד כבודם לבלי להזכיר הדבר למען הסתיר חרפתן. בקצרה נוכל לאמר כי גם
אילו משלה עלינו חיה טורפת אשר תדרוס ותטרוף לא הי׳ אסון בני ישראל
גדול כל כך ככל האסונות הגדולות והנוראות אשר כתומם באו עלינו בימי
ממשלת הורדוס. גם בימים מקדם בא על עם ישראל ימים רעים מאד, ואסונות
נוראות, וגם גלינו מעל אדמתינו, אבל את אשר הי׳ להם לבני יהודה בימי
ממשלת הורדוס אין דוגמתם, ודברי הימים לעם ועם לא ידעו משלם, ולא ימצא
שם גם מעין זה."
אלה הם דברי השריד כמעט אשר נשאר לנו מדברי ראשי האומה בעמדם אחרי מות הורדוס, לפני אגוסטוס קיסר וכל שרי רומא לבקש על עמם להסיר מהם את המות הזה, ולבטל את הממלכה החדשה אשר יסד הורדוס, אשר בני יהודה היו שם מרמס לרגלי השור והחמור, לכל האספסוף מבני הנכר אשר הם היו המושלים במדינה ובני יהודה עבדים לעבדים.
ובראשית הדברים לפני דברי טענתם וציורם זה בנוגע להורדוס, יאמר יאזעפוס:
"כאשר ניתן רשות לשלוחי היהודים לדבר דבריהם, יראו לדבר בראשונה מבקשתם לבטל את הממלכה, ויתחילו דבריהם בנוגע למעשי הורדוס."
ולפי מה שנחשבו והובנו דברי מעשי הורדוס וממשלתו עד היום אי אפשר להבין זה כלל. הן הם לא בקשו לתת הממשלה בידם ולא הי׳ רצונם להציע להשיב הממשלה לידי היהודים עצמם ולהוציאה מרשות רומא, או להקטין עוז ידם ביהודה.
ותהי להיפך, כי בקשתם היתה להביא את הארץ עוד יותר תחת ממשלת רומא ,וכמו שיאמרו שם בסוף דבריהם לאמר: "בקשתנו זאת היא, לבטל הממשלה הזאת, וכי הארץ בכללה תחשב על ממשלת רומא בסוריען ולשום עליהם נציב איש רומי."
וכפי מה שהובן עד עתה ממשלת הורדוס וכי הי׳ מלך יהודה והוא שעלתה בידו להסיר העבדות והכניעה לרומיים, הלא הדבר להיפך שבקשתם היתה רק זאת להכנס לגמרי תחת רשות רומא, ולהכנע תחתיהן עוד יותר, ומה הי׳ להם לירא מלבקש זאת להדיא ובפומבי בדברים ברורים בראשית דבריהם. ומדוע יראו מלהגיד בקשתם זאת בקבלת עול רומא בדברים ברורים.